DIARIO (1940 - 1950)

André Gide fue un influyente escritor y pensador francés, nacido el 22 de noviembre de 1869 en París, en el seno de una familia protestante de buena posición. Su vida y obra se caracterizan por una intensa exploración de la moralidad, la individualidad y la búsqueda de la verdad. Desde joven, Gide mostró un interés por la literatura, influenciado por los escritores que le precedieron y por la rica tradición literaria de su país.

Gide estudió en el Lycée Louis-le-Grand y luego en la Universidad de París, donde se sumergió en el estudio de la filosofía y la literatura. Sin embargo, su vida personal estuvo marcada por una serie de tensiones y conflictos, especialmente en relación con su sexualidad. A lo largo de su vida, Gide se identificó como bisexual, un aspecto que influyó profundamente en su obra literaria y su pensamiento.

En 1891, Gide publicó su primera obra importante, Los Nabob, que fue bien recibida por la crítica y lo colocó en el escenario literario francés. A lo largo de su carrera, experimentó con diversas formas y géneros literarios, incluyendo la novela, el ensayo y el teatro. Su estilo se caracteriza por su prosa clara y directa, así como por su disposición a cuestionar las normas sociales y morales de su tiempo.

Una de sus obras más reconocidas es El inmoralista (1902), en la que explora las tensiones entre las convenciones sociales y el deseo individual. La novela presenta a Michel, un hombre que, tras descubrir su homosexualidad, lucha por vivir de acuerdo con sus deseos en un mundo que lo condena. Esta obra marcó un punto de inflexión en la literatura francesa, ya que abordó temas tabú de manera abierta y sincera.

A lo largo de su carrera, Gide también se mostró como un ferviente defensor de los derechos humanos y la libertad de expresión. En 1917, publicó Los alimentos terrestres, una colección de ensayos que promueven la autenticidad personal y la búsqueda de la verdad interna. Estos ensayos reflejan la filosofía de Gide, quien creía que la vida debía ser vivida plenamente, sin restricciones impuestas por la sociedad.

Gide se convirtió en un miembro destacado de la corriente literaria del modernismo y tuvo una influencia significativa en otros escritores contemporáneos, como Marcel Proust y Albert Camus. Su obra exploró la subjetividad y la experiencia individual, lo que se reflejó en su estilo narrativo, a menudo introspectivo y filosófico.

Además de su trabajo literario, Gide fue un viajero incansable, recorriendo diversas partes del mundo, lo que enriqueció su perspectiva sobre las culturas y sociedades que encontró. Sus viajes por el norte de África y su amistad con pensadores como el poeta Paul Valéry ampliaron su comprensión del arte y la literatura.

En 1947, André Gide recibió el Premio Nobel de Literatura, un reconocimiento a su contribución al mundo literario y su influencia en generaciones de escritores. A pesar de su éxito, Gide nunca abandonó su compromiso con la autenticidad y la búsqueda de la verdad personal. Su legado perdura en la literatura contemporánea, y su obra continúa siendo estudiada y admirada por su profundidad y valentía.

El escritor falleció el 19 de febrero de 1951 en París, dejando tras de sí un vasto legado literario y un conjunto de ideas que siguen resonando en el ámbito de la literatura y la filosofía. André Gide no solo fue un innovador en su forma de escribir, sino también un pensador crítico que desafió las normas sociales de su tiempo y promovió la libertad individual como un valor fundamental.

Tercera entrega de la edición en cuatro volúmenes del monumental Diario de André Gide, considerado su obra cumbre. En el tercer volumen del Diario, nos adentramos en el periodo de entreguerras, cuando la despreocupación incial de los años veinte se va ensombreciendo por los presagios y amenazas de un nuevo conflicto mundial. En la misma época, el comunismo se afianza entre los intelectuales franceses, y André Gide, nunca ajeno a la historia, se convierte en una suerte de intelectual comprometido. Sus dudas y reposicionamientos como figura pública quedan registradas en estas páginas,...

Una parábola sobre la dialéctica entre la naturaleza y la moral, así como una reflexión sobre el despliegue de la libertad individual. Todo parece irle bien a Michal, un intelectual imbuido en la fe hugonote, cuando una enfermedad le pone al borde de la muerte. Mientras convalece, se transforma su actitud ante la vida: se convierte en un apasionado de la salud corporal, que él identifica con la energía, y de la sensualidad que percibe en los jóvenes de Biskra, la luminosa ciudad de Argelia donde ha ido a reponerse. Reseña: «Gide en raras ocasiones es poeta. La prosa le sirve más...

Las Cartas a Elpidio no contienen una defensa de la religión, aunque, por incidencia, se prueban en ellas algunos de sus dogmas. Mi objeto solo ha sido, como anuncia el título, considerar la impiedad, la superstición y el fanatismo en sus relaciones con el bienestar de los hombres, reservándome para otro tiempo presentar un tratado polémico sobre esta importante materia. No creo haber ofendido a ninguna persona determinada, pero no ha sido posible prescindir de dar algunos palos a ciertas clases. Quisiera que hubieran sido más flojos; pero estoy hecho a dar de recio, y se me va la mano. ...

The first Latin American to receive a Nobel Prize for Literature, the Chilean writer Gabriela Mistral (1889-1957) is often characterized as a healing, maternal voice who spoke on behalf of women, indigenous peoples, the disenfranchised, children, and the rural poor. She is that political poet and more: a poet of philosophical meditation, self-consciousness, and daring. This is a book full of surprises and paradoxes. The complexity and structural boldness of these prose-poems, especially the female-erotic prose pieces of her first book, make them an important moment in the history of literary...

Siempre había amado los versos libres o encorsetados en clásicas estrofas. Pero siempre plenos de musicalidad, de ritmo, de imágenes y contenido que llegaba al corazón alegrando al mismo tiempo los oídos. Pero aquella poesía se mudó de traje. Se vistió a la moda y tomó las formas de unos tiempos que también desnudaron la prosa. Y me sentí lejana de las nuevas tendencias tal vez porque otras habían dejado en mi visión estética demasiadas huellas.

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