The Life of St. Teresa of Jesus, of the Order of Our Lady of Carmel

Here is the definitive edition of St. Teresa of Avila's Interior Castle: translated by E. Allison Peers. This mystic book is as inspirational and enlightening today as it was when it was first written. St. Teresa lays out the foundation for an ideal journey of faith. St. Teresa was a reformer of the Carmelite Order and is considered to be, along with Saint John of the Cross, a founder of the Discalced Carmelites. She became the first female to be named a Doctor of the Church, in 1970, and is one of only three females to be awarded that honor.

La creación es un tema constante y de central importancia a lo largo de las Escrituras. Evidentemente, es un eje decisivo del pensamiento bíblico. A la luz de este hecho, parece obvio que la teología de la creación debe desempeñar un papel parecido y proporcional en la teología evangélica hoy. Sin embargo, aparte de la polémica antievolucionista, en el grueso del sector protestante la creación parece ser un tema olvidado. Las buenas nuevas de la creación intenta corregir ese problema ofreciendo al lector las conferencias que el autor pronunció en la Cátedra Manuel Figueroa en el...

SPANISH EDITION. The church is impacted by noise and clutter just as much as individuals are. We need to be reminded that God is in control and that His truth does not change. Learn seven basic truths from God's Word and hold firmly to them.

Profundamente conmovedora, osadamente honesta, e inexorablemente esperanzadora, Rachel Held Evans ofrece esta lectura obligada para quien quiera que esté en el viaje de la duda, la deconstrucción y, en última instancia, del renacimiento de la fe. En Fe en Desenredo, Rachel relata haber crecido en una cultura obsesionada con la apologética, luchando mientras su propia fe desenredaba una pregunta inesperada a la vez Para que su fe sobreviva, Rachel se da cuenta, que debió adaptarse a cambiar y evolucionar. Usando como ilustración su propio viaje espiritual desde la certeza a la duda de la ...

«En Jesucristo, el Logos ya no es el imperio de las ideas, los valores y las leyes, rigiendo la historia y fundando su sentido: Él mismo es historia. En la vida de Cristo lo fáctico no sólo coincide con lo normativo 'de hecho', sino 'necesariamente', porque el 'hecho' es a la vez manifestación de Dios y prototipo humano de toda auténtica humanidad para Dios. Los hechos no son sólo un símbolo fenoménico de una doctrina que se esconde detrás, y que podría ser abstraída de ellos: son el sentido mismo, si se entienden en su hondura y totalidad. La vida histórica del Logos -a la que...