Psicogenealogía

Psicoterapia integrativa: una aproximación a la práctica clínica basada en evidencias es un reflejo de lo que los psicoterapeutas y orientadores psicológicos actuales buscan: una compilación de los recursos más efectivos, entrelazados con un sentido teórico fundamentado para comprender los procesos de intervención en diferentes poblaciones desde el enfoque integrativo para que pueda darle tanto al paciente como al psicoterapeuta una serie de solu­ciones en conjunto. La búsqueda de integración cubre una amplia gama de estrategias que le confiere características tanto de amplitud y...

La música de lalengua es ese lugar de pasaje a la alteridad, puerta en tanto el ser humano es en este sentido un "habitante del límite", es decir, un parlêtre. Decimos con Freud que un análisis no se puede llevar a cabo "in absentia o in effigie". Esto significa que para que el mismo se produzca es necesaria la presencia encarnada de un analista, en transferencia. Así, a resguardo de las ofertas de la modernidad, que ofrece –ciencia y tecnología mediantes–, todo tipo de dispositivos, en los cuales lo sonoro cobra un rol fundamental, lo que se habla en un análisis implica la...

La originalidad de este libro, en el que se reunen textos ineditos de FranC'oise Dolto, no solo radica en ser una especie de complemento de uno de los grandes clasicos de la autora, Sexualidad femenina, sino sobre todo en dar cuenta de los avances teoricos, las aclaraciones y las variaciones sobre el tema que se han ido produciendo en la evolucion del pensamiento de Dolto. Y asi, asuntos como los mitos de la feminidad y los fantasmas de lo femenino, la funcion maternal y el masoquismo en la mujer, el deseo inconsciente de procrear, la contracepcion y el aborto, el cuerpo y el corazon, el...

Aparecer a la vida pública, para un griego, no tenía solamente el significado de hacerse presente, suponía también un sentir profundo muy particular que consistía en manifestar su brillo, entrar en el agón, para intentar ser por fuera del cerrado mundo del hogar (oikos). No se trata en lo más mínimo de una cuestión de poder, puesto que el aparecer no contempla un fin en sí, solo el aparecer en función de su dokei moi, del parecer que lo singulariza con el aparecer de su goce. La tragedia muestra, de este modo, el fruto envenenado de la retórica en el acontecimiento trágico, ya no ...