Presencia de los Chihuahuenses en la vida jurídica y social nacional

I PARTE. Introducción Autonomía y libertad religiosa / JOSÉ MARÍA MARTÍ II PARTE. Modelos de relación con las entidades religiosas Capítulo 1. La actitud del derecho romano ante los grupos religiosos. El judaísmo / JOSÉ ANTONIO MARTÍNEZ VELA Capítulo 2. Bases teóricas de la autonomía de la iglesia católica y su estatuto legal en España / ANTONIO ESCUDERO RODRÍGUEZ Capítulo 3. La autonomía de las confesiones religiosas minoritarias en España. Repercusión de la reforma normativa reguladora del registro de entidades religiosas / MARÍA DEL MAR MORENO MOZOS Capítulo 4. La...

En la segunda mitad del siglo XVI se consolido una significativa evolución del Derecho penal-penitenciario por ahora, no de los soberanos, sino del trabajo de determinados juristas de la práctica que, influidos por la doctrina del Derecho romano, contribuyeron a la lenta pero inexorable superación del carácter local ya autónomo que hasta entonces ofrecía el sistema carcelario y que a partir de ese momento tendería a la objetivización de la práctica jurídica y la jurisprudencia práctica; a la observación, por parte de los jueces y los tribunales, de la cualificación y la conducta...

La envergadura de sus palabras trasciende el tiempo en el que fueron escritas y aún plena vigencia. Algunas citas bastan para ilustrar al lector. La primera de ellas, contenidos en un ensayo de mediados de 1984 intitulado El derecho al trabajo en el Derecho al Trabajo, nos señala lo siguiente «Después de haberse considerado como una conquista definitiva la regla según la cual el salario debe pagarse exclusivamente en dinero, la fuerza de las circunstancias y la presión de los hechos impulsa a los trabajadores a aspirar y reclamar el que se le asegure en especie bienes tan fundamentales...

Con este estudio se pretende contribuir al menor conocimiento de los principios que guiaron en Roma al establecimiento de las limitaciones del derecho de propiedad, conocidas en la terminología romanística tradicional como "Relaciones de Vecindad", pues si bien el derecho en Roma fue eminentemente casuístico sin la pretensión de definir conceptos generales, por aquel principio jurisprudencial: "omnis definitio in iure civili periculosa est", es indudable que dichos principios estaban en la mente de cada jurisconsulto y de alguna manera se reflejan en la resolución de cada supuesto.