Pornografía y obscenidad

D. H. Lawrence, nacido el 11 de septiembre de 1885 en Eastwood, Nottinghamshire, Inglaterra, fue un novelista, poeta y ensayista cuyo trabajo ha dejado una profunda huella en la literatura del siglo XX. Su vida y carrera estuvieron marcadas por un fuerte deseo de explorar la naturaleza humana, así como por una crítica del industrialismo y la vida moderna de su época.

Lawrence creció en una familia de clase trabajadora, lo que influiría en su perspectiva sobre la vida y la literatura. Su padre era minero y su madre era profesora, y estos contrastes socioeconómicos se reflejarían en su obra. Desde joven, mostró un gran interés por la literatura y la escritura, y se formó en la escuela técnica local antes de asistir al Nottingham University College.

En 1912, Lawrence publicó su primera novela, The White Peacock, que recibió críticas mixtas. Sin embargo, fue su segunda novela, Sons and Lovers (1913), la que lo consagró como un autor importante. Esta obra, inspirada en su propia vida, explora las complejas relaciones familiares y el conflicto entre el amor y la obligación. La novela es un testamento de su habilidad para retratar la psicología de sus personajes y las tensiones de las relaciones humanas.

Un aspecto notable de la obra de Lawrence es su crítica a la industrialización. En su novela Women in Love (1920), Lawrence aborda el impacto deshumanizador de la vida industrial y aboga por un regreso a la conexión con la naturaleza. Esta preocupación por la naturaleza se refleja también en su poesía, donde a menudo se centra en la belleza de la vida natural y los sentimientos primordiales que despierta en el ser humano.

El trabajo de Lawrence no estuvo exento de controversia. Su novela Lady Chatterley's Lover, publicada en 1928, fue prohibida en varios países debido a su contenido sexual explícito. A pesar de esta censura, la obra se ha convertido en un clásico de la literatura moderna, explorando la sexualidad, la clase social y la importancia de las relaciones auténticas. La controversia en torno a este libro ayudó a cimentar el lugar de Lawrence en la historia literaria como un innovador que desafiaba las normas de su tiempo.

A lo largo de su vida, Lawrence vivió en diversos países, incluidos Italia, Alemania y Estados Unidos, lo que influenció su escritura. Su experiencia como expatriado se refleja en muchas de sus obras, donde se exploran temas de alienación y pertenencia. Además, Lawrence fue un pensador innovador en temas sociales y políticos. Sus ensayos, como Fantasia of the Unconscious, abordan aspectos del poder, la sexualidad y la creatividad.

D. H. Lawrence falleció el 2 de marzo de 1930 en Vence, Francia, pero su legado perdura. Su obra ha influenciado a generaciones de escritores y continúa siendo estudiada y debatida en aulas de todo el mundo. El impacto de Lawrence se puede ver en el enfoque moderno hacia la psicología y la sexualidad en la literatura, así como en la forma en que se aborda el conflicto entre el ser humano y la sociedad industrial.

En resumen, la vida y obra de D. H. Lawrence son testimonio de un hombre que desafió las convenciones de su tiempo, y cuyas raíces en la lucha entre el individuo y la sociedad siguen resonando en la literatura contemporánea.

«La virgen y el gitano» es una de las más provocativas y escandalosas novellas del inglés D.H. Lawrence. Escrita en 1926 en Italia, pero solo publicada tras la muerte del autor en 1930, fue inmediatamente reconocida como una obra maestra. En ella se relata la historia de Yvette, la hija de un reprimido vicario anglicano, quien, tras regresar de un viaje al extranjero, descubre que se siente asfixiada por el ambiente de su nuevo hogar, situado en la Inglaterra profunda, y en el que reina su abuela, una anciana ciega y avara. En el curso de una excursión campestre, junto con unos amigos,...

En una Inglaterra convencional y puritana, el escándalo y la polémica acompañaron a la novela desde su publicación en Florencia en 1928. Una mujer aristócrata, de vida refinada, casada con un noble lisiado de guerra, inicia una relación sexual con un guardabosques, sin educación, cuya vida se mueve por energías primarias e instintivas. No sólo el tratar el sexo explícitamente supondría una reacción muy negativa por parte de la censura, sino también el hecho de que el autor planteara abiertamente, como en muchas otras de sus obras, el "problema" que supone atreverse a romper las...

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Si el estoicismo es una de las escuelas filosoficas griegas que gozo de mas exito en la Antiguedad y que mayor impronta dejo en la filosofia y la cultura occidentales, ello se debe, en gran medida, a la figura de Crisipo de Solos (ca 280 ? ca 205 a.C.). Nacido en Cilicia (Asia Menor), emigro a Atenas cuando tenia unos veinte anos y termino siendo, en 232 a.C., el director de la Estoa, la escuela filosofica fundada unos anos antes por Zenon de Citio. Segun Diogenes Laercio, Crisipo escribio unos 705 libros, esto es, unas 250 obras; en los volumenes 346 y 347 de la BCG recogemos los fragmentos...

La carta, como el diálogo, fue el género favorito de los humanistas, tanto como medio de discusión o debate o como modo familiar de comunicarse. Se ofrece en este segundo volumen la primera traducción del original latino de una serie de cartas del período más humanista de Moro (1515-1520) y otras posteriores, incluso descubiertas recientemente. En ellas se aprecia a Moro en su faceta literaria, apologeta, cultural, familiar, etc., pero sobre todo muestran cómo buscó la verdad y cultivó la amistad, defendiendo a sus amigos de actuaciones perversas de terceros y mostrando hacia ellos...

"¿Existe una experiencia más deseable que la alegría? Más intensa y más profunda que el placer, más concreta que la felicidad, la alegría es la manifestación de nuestro poder vital. La alegría no se decreta, pero ¿podemos amaestrarla? ¿Provocarla? ¿Cultivarla? Me gustaría proponer aquí una vía para la realización de uno mismo fundada en el poder de la alegría. Una vía de liberación y de amor, en las antípodas de la felicidad artificial a que nos invita nuestra cultura narcisista y consumista, pero también distinta de las sabidurías que aspiran a la ataraxia, es decir, a...