Mundos y seres poshumanos en la literatura contemporánea

<I>Latinoamericanos nomades: Cortazar y Bryce Echenique trata de la experiencia del exilio y la obra de dos autores con un vinculo especialmente fuerte con las culturas europeas. Se analizan las novelas <I>Rayuela y La vida exagerada de Martin Romana, como formas especificas del relato de exilio o de migracion, como tambien los ensayos de Cortazar y las <I>Antimemorias de Bryce. Cortazar y Bryce Echenique, por diversas razones, se pueden considerar como exiliados en America Latina. Ellos viven, al menos parcialmente, el exilio europeo como un retorno a la cultura entendida como propia,...

Historia de una desobediencia. Aborto y feminismo "escapa (por suerte) a las tipificaciones disciplinarias y por ende resiste una lectura convencional", como bien señala el prólogo de este libro. Es una rigurosa constelación de genealogías y cartografías de las luchas por el derecho al aborto en Argentina, desde los años setenta hasta la actualidad. Por lo que se torna un material de lectura obligada tanto para el activismo callejero como para las especialistas varias. "Ningún libro da cuenta de todo", dice Mabel Bellucci; no obstante, realiza un notable esfuerzo por plasmar a lo largo ...

"The first major study on the works of the Mexican novelist, âAngeles Mastretta, demonstrating the rich complexity and range of the author's fiction and essays"--Provided by publisher.

El ensayo sobre Álvaro Mutis se escribió para el homenaje que en Madrid organizó el escritor Diego Valverde Villena, director del Instituto Cervantes en Alemania, junto con la editorial Verbum de España y la participación, entre muchos otros, de los escritores Ida Vitale, Adolfo Castañón, Geraldo Holanda Cavalcanti, José Ramón Ripoll, Fabio Rodríguez Amaya, Jorge Ruiz Dueñas, Diego Valverde V., Juan Gustavo Cobo, Pedro Serrano...La conferencia sobre Gabriel García Márquez fue leída en La Martinica, en la Biblioteca Schelcher de Fort-de-France, y en la Facultad de Letras de la...

El temor a la pérdida obsesionó a las sociedades europeas de la primera modernidad. Para dominar su inquietud, fijaron mediante la escritura las huellas del pasado: el escrito tuvo entonces la misión de conjurar la obsesión de la pérdida. Por otra parte, el exceso de escritos, que multiplica los textos inútiles y sofoca el pensamiento bajo los discursos acumulados, fue percibido como un peligro tan grande como su contrario. Temido, borrar era entonces necesario, como el olvido a la memoria. Esta gran obra de Chartier busca comprender la tensión entre inscripción y pérdida,...