Los Bárbaros 16-17

"Al paso alegre de la paz tiene la cadencia de las huellas de un pasado -los años posteriores a la guerra civil española, en el Madrid de entonces- que no hace falta haber vivido para rememorar, porque ha quedado impreso en la memoria heredada. Las páginas trasmutan en vivencia la literatura y la reconvierten paulatinamente en experiencia recuperada. Las palabras connotan sentimientos, sin apenas hincapié, como de soslayo, tal es la sabia actitud de quien nos lo cuenta. El talante es talento." Gonzalo Suárez

Los convulsos movimientos pre-bélicos de la guerra de 1936, pobreza agrícola, asalariados mal pagados, obligan a la masa obrera campesina a efectuar largos desplazamientos fuera de su entorno rural y familiar en busca de un mejor futuro, encontrando en las nacientes industrias el remedio a sus males. Los hechos se desarrollan en una ciudad ficticia, La Vega del Lago. Emplazada ésta en un entorno natural real y conocido, donde los acontecimientos acaecidos en la guerra y el paraje de la región, marcan a los dos personajes del matrimonio, Florencio y Martina, a quedarse asentados de por...

A partir de una visión negativa de la teoría de la evolución de Darwin, Butler crea en "Erewhon" una fantasía filosófica sobre un país situado en un lugar remoto del mundo que representa una antítesis de la Inglaterra de su época. Prácticamente todos los usos y costumbres sociales de los erewhonianos son los opuestos, los contrarios exactos de la sociedad victoriana: la enfermedad, la salud, el delito..., todo se concibe y trata de forma antagónica a ella, dejando al descubierto la hipocresía que la caracterizaba y su inconsistencia social. Al tiempo que una muestra de literatura...

The unprepared visitor of the Orsay Museum in Paris usually receives a more or less pleasant shock upon finding in the hall of the symbolists the enormous painting The School of Plato. It is a scene that is at once serene and sensual, reflective and brazen, enigmatic yet very direct A Plato that appears very similar to Jesus speaks to twelve disciples who, fortunately, seem nothing like the apostles. Is this a merciful blasphemy or simply a whim? The painting was made in 1898 by a relatively unknown Belgian symbolist, Jean Delville, who was a very curious man, a fanatic of idealism in...