La Semana Trágica de la Iglesia en España (8-14 octubre de 1931)

Entre el versículo del Deuteronomio y el día de hoy median cuatro mil años durante los cuales la Historia de Israel se desenvuelve como una unidad en medio de vicisitudes terribles y dolorosas, una trayectoria sorprendente. De acuerdo con las leyes y tendencias que gobiernan el suceder histórico el Pueblo debería haber desaparecido pero Israel desafía las coordenadas de tiempo y espacio.

Tras la conquista, los españoles se dieron a las labores de evangelización y consolidación de la Nueva España, donde lo indígena y lo español se fueron integrando de diversas formas. Así, el virreinato más grande e importante de América se desarrollaría plenamente durante los siglos XVII y XVIII.

El ilustre historiador Carl E. Schorske reune una serie de ensayos en los que se pone de manifiesto el lugar cambiante que ha ocupado la historia en las culturas de los siglos XIX y XX. En la mayor parte de los campos artisticos e intelectuales, los europeos y norteamericanos del siglo XX han pensado sin la historia. Esto contrasta extraordinariamente con el historicismo del siglo XIX en el que las ideas sobre el pasado dominaban la mayor parte de los campos del pensamiento. Estas actitudes son formas diferentes mediante las cuales se trata de abordar los problemas de la modernidad.

Comenzar la historia de la denominada Antigüedad Tardía en el s. III d. C. es una tradición historiográfica; prolongarla con el estudio del reino visigodo es un hecho usual en muchos manuales. En la presente obra se analizan los cambios y transformaciones operados en la Hispania romana sin los usuales tópicos historiográficos, con la ayuda de un método científico riguroso, la iluminación de nuevas interpretaciones y un dominio riguroso de la documentación. La concepción del s. III d. C. como un período de crisis y de recesión constituye uno de los supuestos más arraigados. En la ...