La Iglesia: de la colaboración a la disidencia (1956-1975)

«De la colaboración a la disidencia» resume el proceso de «desenganche» de la Iglesia y del catolicismo español respecto del régimen de Franco, que significó pasar de la plena identificación y colaboración con el Régimen (el llamado nacional-catolicismo) a la autocrítica, la disidencia e incluso la colaboración con los movimientos antifranquistas. En este proceso se deben distinguir dos niveles, dos formas y dos tiempos: en las «bases» y en la Jerarquía de la Iglesia. Se inició en algunos sectores minoritarios durante los años cincuenta, creció y se desarrolló sobre todo...

La devoción de Juan Soldado no tiene nada de excepcional, incluso si muchos (o la mayoria) de nosotros no hemos visto ni experimentado jamás una práctica de ese tipo. En realidad, hay una larga, fascinante historia detrás de esta clase de entusiasmos que impregnan la trama del cristianismo y de otras religiones.

Exposici n de los antecedentes coloniales, el pensamiento propiamente indigenista (con un cap tulo dedicado a las letras y las artes indigenistas) y las pol ticas puestas en pr ctica, terminando su estudio con un cap tulo titulado "Del indigenismo al indianismo", puesto que el indigenismo no se caracteriz por ser una manifestaci n del pensamiento ind gena sino una reflexi n criolla y mestiza sobre el indio.

Los dioses del antiguo Egipto, venerados durante tres quintas partes de la historia de la humanidad, son uno de los logros más fascinantes de la civilización humana. Tanto la vida de los faraones como de los hombres corrientes se vieron dominadas por la necesidad de honrar, adorar y apaciguar al inmenso panteón de divinidades, tanto benéficas como malignas. La riqueza y complejidad de su mitología se refleja en los incontables testimonios repartidos por todo Egipto, desde imponentes pinturas en las tumbas y relieves en los templos hasta los humildes santuarios domésticos. Este libro...

Las guerras de Alfonso el Magnánimo ofrecieron amplias oportunidades de servicio a la nobleza valenciana. El destino de nobles como Joanot Martorell, Ausiàs March y sus coetáneos fue ser “caballeros del rey”. Muchos de esos nobles consideraban que su principal función social y el medio más honroso para enriquecerse era servir como caballero. Pero las transformaciones derivadas de la continuidad de la guerra durante la primera mitad del siglo XV, que obligaron a crear estructuras militares más estables, impusieron cambios en las relaciones entre guerra y nobleza. ¿Cómo se integró...