La civilización femenista

Amelia Valcárcel es una reconocida filósofa, ensayista y académica española, nacida en Madrid el 24 de enero de 1950. Su trabajo se ha centrado en la teoría feminista, la ética y la política, convirtiéndose en una de las voces más influyentes del feminismo en el ámbito hispano. Valcárcel es conocida por su análisis crítico de la condición de las mujeres en la sociedad, así como por su defensa de los derechos de género e igualdad.

Valcárcel se licenció en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, donde también obtuvo su doctorado. Su formación académica la llevó a interesarse por el pensamiento filosófico contemporáneo y por las implicaciones sociales y políticas de la teoría feminista. Desde sus inicios, ha participado en diversos movimientos sociales y ha contribuido activamente al pensamiento feminista a nivel nacional e internacional.

Uno de los aspectos más destacados de su carrera es su capacidad para conectar la teoría con la práctica. En 1980, Valcárcel fue una de las fundadoras de las Jornadas sobre Mujeres y Filosofía, que promovieron el diálogo y la reflexión sobre el papel de las mujeres en el pensamiento filosófico. A lo largo de los años, ha publicado numerosos ensayos y libros que exploran temas como la identidad de género, la justicia social y la ética feminista. Algunos de sus trabajos más relevantes incluyen "Los trabajos de lo femenino", "Feminismo y ética" y "El miedo a la emancipación", donde aborda el impacto de la desigualdad de género en la vida cotidiana.

La obra de Valcárcel ha sido reconocida y premiada en varias ocasiones. Ha sido galardonada con el Premio Nacional de Ensayo en 1998 por su libro "El miedo a la libertad", y en 2006 recibió el Premio de Ensayo de la Crítica por su análisis profundo de la democracia. Su trabajo ha sido traducido a varios idiomas, lo que ha permitido que su influencia se extienda más allá de las fronteras de España.

Además de su labor como ensayista, Valcárcel ha ocupado cargos académicos significativos. Ha sido profesora titular de Filosofía Moral en la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) y ha impartido clases en diversas universidades, tanto en España como en el extranjero. Su visión crítica y sus aportes al debate sobre la ética, la política y el feminismo han sido ampliamente valorados por sus colegas y estudiantes.

Amelia Valcárcel también ha estado involucrada en la política y la defensa de los derechos de las mujeres. Ha sido miembro de la Comisión de Igualdad del Ministerio de Igualdad de España y ha colaborado con diversas organizaciones no gubernamentales para promover la igualdad de género en diferentes ámbitos. Su compromiso con la causa feminista se refleja en su participación en conferencias y foros internacionales, donde comparte su experiencia y conocimiento sobre la lucha por la igualdad.

En resumen, Amelia Valcárcel es una figura clave en el ámbito del pensamiento feminista y la filosofía contemporánea. Su trabajo ha contribuido de manera significativa a la reflexión crítica sobre la condición de las mujeres en la sociedad y ha inspirando a nuevas generaciones de pensadoras y activistas. Con una carrera académica prolífica y un compromiso constante con la justicia social, Valcárcel continúa siendo una voz vital en la lucha por la igualdad de género.

¿Es posible perdonar? ¿Es lo mismo perdonar que olvidar? ¿Quién puede hacerlo? ¿Sirve para algo?¿Qué tienen que ver justicia y memoria? ¿Es bueno el rencor? Este libro investiga a fondo todas estas cuestiones, su historia y sus marcos de significado. Si el perdón es un tipo de novedad normativa que tiene que ver con la memoria, ésta nunca funciona sin un trasfondo valorativo. Así pues, memoria y perdón son dos caras de una misma moneda aunque cada uno se apoye en valores distintos. En España, el tema de la memoria está abierto, palpita. Y tiene en el perdón a su contrario: la...

«Una Europa cristiana es una Europa que respeta por igual de forma plena y completa a todos sus ciudadanos: creyentes y laicos, cristianos y no cristianos. Una Europa que, incluso celebrando la herencia noble de la Ilustración humanista, abandona su cristofobia, y no le causa miedo ni embarazo reconocer el cristianismo como uno de los elementos centrales en el desarrollo de su propia civilización».

Con su doble vena de criminólogo y reportero, Enrique Zúñiga analiza en este libro el peso específico que las prisiones tienen en el gran sistema criminal de México y desvela la guerra oculta -y el botín inmenso- que se disputa en cada uno de estos lugares. Cada cárcel en México es un infierno particular. Algunas prisiones tienen salas de tortura, otras poseen cuartos de ahogamiento, algunas más son emporios criminales bien aceitados y otras han sido sitios de exterminio; ciertos reclusorios han devenido cuarteles para reclutar masivamente carne de cañón, y otros, en cambio, son...

La globalización, comprendida como los procesos de progresiva supresión de límites, las estrategias que los permiten y los resultados que de ellos se obtienen se produce -afirma el autor de esta obra- en tres dimensiones: en una "comunidad global de violencia", en una más rica "comunidad global de cooperación" y, en no menor medida, en una "comunidad global de riesgo, carencias y sufrimiento". Y es en esas tres dimensiones donde existe una necesidad global de acción que exige actores de competencia global. A partir de una teoría de los sujetos responsables, que complementa nociones...

La costa es un lugar donde chocan dos estados: tierra y mar. La costa es un lugar evocador. Las mareas suben y bajan, las orillas cambian de manera constante y se redibujan siguiendo ciclos. Como las mujeres. Como la vida. Charlotte Runcie, poeta y escritora, pensó que el mar la había atraído siempre porque buscaba una conexión mística con la naturaleza, pero se dio cuenta de que esa seducción era en realidad afinidad con lo humano. A través de canciones, poemas e historias antiguas, Runcie recuerda en este bello ensayo a los marineros que se adentraron en el mar, pero sobre todo a las ...