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Once mexicanos itinerantes o residentes en diversas latitudes, visitantes que han incursionado en nuestro país en diferentes momentos y atendiendo a diversas inclinaciones vitales e intelectuales, comprueban en este libro que el amor y el respeto por México no necesariamente deben volvernos miopes hacia nuestras deficiencias; pero también que éstas podrían acicatear nuestras posibilidades de superar carencias y problemas, por más complicados o difíciles que parezcan a primera vista. ¿Una visión o revisión de su país por un mexicano, resulta más objetiva o certera si se realiza...

Los mayores atractivos de los Epigramas son la admirable concisión expresiva y el ojo clínico para retratar todos los estratos sociales y morales (hasta los más bajos) de la abigarrada Roma de su tiempo. El poeta hispano Marco Valerio Marcial (Bílbilis [Calatayud], h. 40 d.C.-103/104) viajó a Roma en el 64, donde vivió humildemente durante un tiempo; era pobre y se ganaba la vida con la poesía, por lo que dependía de protectores que no siempre se mostraban generosos, aunque su fortuna fue mejorando con los años y acabó regresando a Bílbilis para pasar sus últimos años en la paz...

PREFACIO I. INTRODUCCIÓN II. LOS TEATROS COMERCIALES DEL SIGLO XVII III. LOS TEXTOS DRAMÁTICOS IV. EL VESTUARIO TEATRAL V. LOS ACCESORIOS ESCÉNICOS VI. LA MÚSICA TEATRAL VII. EL DECORADO BÁSICO VIII. LA ESCENA INTERIOR IX. LA ESCENA EXTERIOR X. EL DECORADO ESPECTACULAR XI. LOS ANIMALES EN ESCENA XII. LOS ACTORES EN ESCENA XIII. CONCLUSIONES COMEDIAS CITADAS OBRAS CITADAS ÍNDICE ANALÍTICO APÉNDICE DE LÁMINAS EN COLOR

Nietzsche lo supo ver: la filosofía es creación, y no voluntad de verdad. Por su parte, Deleuze escribió acerca de la necesidad de volver a creer en este mundo. El presente ensayo trata de articular ambos conceptos, el de creación y el de creencia, y lo hace precisamente partiendo de la obra de ambos autores, por lo que, en cierto modo, pretende ser también una modesta introducción, claro está que parcial, a su pensamiento. Pero hay más. Este libro nos insta a abandonar «la ciénaga de la postmodernidad». No basta con indignarse y protestar en las plazas, ocuparlas. ¿No sería...