El cuarto violeta

La vida de la comunidad judía en Shanghái, a través de la odisea de una familia de refugiados austríacos durante la Segunda Guerra Mundial. Corre el año 1938 y el doctor Jonas Schranz comprende que la única salvación posible es conseguir la visa del consulado de China en Viena y huir con su familia hacia un destino que lo espanta, la ciudad de la que alguien alguna vez dijo: "Si Dios destruyó Sodoma y Gomorra, fue porque no conocía Shanghái". Esta novela describe, con detalles conmovedores, la vida de la comunidad judía dentro del gueto de Hongkou. Y del barrio irónicamente...

Philosophers such as Voltaire, Nietzsche, Freud, and Marx have made the critique of Christianity a decisive battlefield for a new experience of the world. Along these lines, Sade's La filosofía en el tocador is much more than a work of erotic literature. For Sade, religion constitutes the worst enemy of sexual pleasure and of man's political liberty. The sensual negation of the other, which for the libertine has no more value than as an object of pleasure, reaches its pinnacle in crime. Sade's task, then, is to reveal for the first time the destructive aspects of sexual love.

The protagonist of this story lives alone in a house located in an uninhabited village that is on the verge of disappearing. Somewhere on the opposite side of the valley, a light turns on every night that disturbs his peace. To solve this mystery, he will have to break his isolation to meet a child from another planet.

La bombera Kendall Farell siempre se ha sentido atraída por la belleza erótica de las llamas calientes que bailan en los edificios ardientes. Su peligroso fetiche le podría costar el trabajo si alguien lo llegara a descubrir. Cuando la atrapan coqueteando con el fuego y la rescatan de una muerte asegurada, sus dos compañeros de trabajo quieren que los retribuya de una forma muy picante...

La familia de Gabriela llega a Uppsala, Suecia, proveniente de Valdivia. Era una más de las miles que el golpe de Estado de 1973 había expulsado del país. Mientras los padres piensan que volverán más temprano que tarde, sus hijos llegan a un mundo absolutamente nuevo, que pronto será el propio y, con el tiempo, quizás el único. También llegarán a Uppsala otros refugiados –latinoamericanos, africanos, nórdicos– que traen sus conflictos, sus retazos de culturas y sus carencias, que serán compartidas en el desarraigo. Con todo ello, Rossana Dresdner crea un espacio y un tiempo...