Contingencia, hegemonía, universalidad

Judith Butler es una filósofa, teórica feminista y académica estadounidense nacida el 24 de marzo de 1956 en Cleveland, Ohio. Su obra ha sido fundamental en el desarrollo de la teoría queer y el estudio de género, influyendo en diversas disciplinas como la filosofía, la literatura, la sociología y la teoría política.

Butler se graduó en 1978 de la Universidad de Delaware con un título en filosofía y luego obtuvo su maestría en 1984 en la Universidad de Rutgers. Finalmente, completó su doctorado en 1987 en la Universidad de Yale, donde su disertación se centró en la relación entre el feminismo, la teoría queer y el psicoanálisis.

Uno de sus trabajos más influyentes es "Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity", publicado en 1990, donde propone que el género no es una categoría fija, sino que es un performativo, es decir, algo que se hace y se representa en la vida cotidiana. Butler argumenta que la identidad de género es construida a través de prácticas sociales y lingüísticas, desafiando así las nociones tradicionales de lo que significa ser hombre o mujer.

La obra de Butler ha sido crucial en la crítica de las normas de género y la heterosexualidad normativa. A través de su análisis, propone que la identidad es fluida y está en constante construcción, lo que abre la puerta a nuevas formas de entender la sexualidad y la identidad. Esta perspectiva ha enriquecido el discurso académico y activista sobre el género, permitiendo una comprensión más matizada de las experiencias humanas.

En 1993, publicó "Bodies That Matter: On the Discursive Limits of 'Sex'", donde sigue explorando la idea de que el cuerpo es también un constructo social y que lo que se considera "natural" en términos de sexo y género es, en realidad, una construcción cultural. Este trabajo amplía su propuesta original sobre el performativo de género y examina cómo el lenguaje y las prácticas discursivas pueden dar forma a la materialidad del cuerpo.

A lo largo de su carrera, Butler ha abordado temas como la violencia de género, la política de la identidad y la ética de la vulnerabilidad. Su libro "Precarious Life: The Powers of Mourning and Violence" (2004) examina cómo la vida está expuesta a una serie de riesgos en un mundo donde la violencia y la opresión son omnipresentes. Butler argumenta que debemos reconocer la precariedad de la vida y la importancia de la empatía en nuestras interacciones cotidianas.

Además de su destacada obra teórica, Judith Butler ha sido un activo participante en movimientos sociales y políticos, defendiendo causas como los derechos LGBTQ+ y la justicia social. Ha participado en protestas y ha escrito extensamente sobre la lucha feminista y la importancia de la interseccionalidad en el activismo contemporáneo.

A lo largo de su carrera, ha sido reconocida con numerosos premios y honores, incluyendo el Premio Adorno y el Premio de la Asociación de Estudios de Género. Butler continúa siendo una figura influyente en el ámbito académico y un referente en la lucha por la equidad de género y los derechos humanos.

En resumen, Judith Butler ha desafiado las nociones convencionales sobre el género y la identidad a través de su trabajo innovador y provocador. Su impacto en la teoría feminista y queer es indiscutible, y su legado continúa inspirando a nuevas generaciones de pensadores, activistas y académicos.

Deshacer el género recoge reflexiones recientes de la autora sobre el género y la sexualidad, centrándose en el nuevo parentesco, el psicoanálisis y el tabú del incesto, el transgénero, el intersexo, las categorías de diagnóstico, la violencia social y la labor de transformación social. A partir de la teoría feminista y la teoría queer, Butler considera las normas que rigen –y no lo consiguen– el género y la sexualidad en tanto que vinculadas a las restricciones de una categoría reconocible de persona. El libro supone un replanteamiento de su pensamiento inicial sobre la...

En este nuevo e iluminador ensayo, publicado en inglés en febrero de 2020, Judith Butler propone conectar la lucha política por la igualdad social con una ética de la no violencia. En contra de la idea de la no violencia como una practica pasiva e incluso individualista frente al statu quo, una de las más influyentes autoras feministas argumenta que, en realidad, se trata de una fuerza colectiva efectiva y superadora de la violencia. En su llamado a las formas concertadas de resistencia se detiene en varios casos puntuales, como el actual movimiento de mujeres argentinas y su enorme...

Refleja la pluralidad de aproximaciones sobre el feminismo que conviven actualmente dentro de la corriente literaria.

'Inteligismo': 'Una Nueva Ideología Política'. • 'Distinta Del Capitalismo'. • 'Distinta Del Comunismo'. • 'Distinta Del Socialismo'. • 'Distinta Del Liberalismo'. • 'Distinta Del Anarquismo'. • 'Distinta Del Conservadurismo'. • 'Distinta Del Libertarianismo'. • 'Distinta Del Nacionalismo'. • 'Distinta Del Patriotismo'. • 'Distinta Del Globalismo'. • 'Distinta Del Imperialismo'. • 'Distinta Del Radicalismo'. • 'Distinta Del Fascismo'. • 'Distinta Del Totalitarismo'. • 'Distinta Del Sionismo'. • 'Distinta Del Nacional-Socialismo'. • 'Distinta De';...

El término «fundación», aplicado a la historia política y cultural del Occidente europeo, sugiere no sólo la idea de un largo y complejo proceso, en el que se unen de forma coherente muchas y muy diversas aportaciones sociales, sino también la posibilidad de que dicho proceso sea deudor de una profunda reflexión —que algunos llamarían proyecto— sobre los objetivos y posibilidades de una sociedad que contrastaba las penurias de su presente con las glorias mitificadas de su pasado. Entre los fenómenos sociales que contribuyeron a la fundación de Occidente y a su concepción...

Dice la doctrina que una nueva estrella insurge en el universo del derecho civil al referirse a la responsabilidad y siento, que es menester extender la exclamación al referirnos a la política, al poder, a las finanzas, a las tecnologías y todavía más a la vida y a la preservación de la civilización.Hoy como nunca la sociedad del riesgo nos acosa, nos solivianta el espíritu, nos convoca a construir un esquema de defensa, de prevención, de precaución ante los peligros que nos acechan y la consciencia de que todos nos debemos a todos y por ello, debemos rendirnos cuentas unos a otros...

No hay terrorismo bueno ni terrorismo malo: todo terrorismo es condenable", nos recuerda Roberto Fernández Retamar en el prólogo de esta antología, la cual recoge 18 relatos de escritores cubanos (ilustrados por otros tantos artistas plásticos de la isla). Son textos que difieren entre sí en cuanto a estilo y enfoque se refiere, pero comparten un propósito común: recrear literariamente alguna de las numerosas agresiones sufridas por Cuba a lo largo de su historia reciente. Cada relato pretende llegar a la inteligencia y al corazón del lector y, en conjunto, constituyen un testimonio...