Al tercer día resucitó de entre los muertos

José Ignacio González Faus es un destacado teólogo, filósofo y escritor español, conocido por su obra en el ámbito de la teología contemporánea y su reflexión sobre la relación entre la fe y la justicia social. Nació en Barcelona en el año 1943, en una época marcada por el régimen franquista en España, lo que influenció su pensamiento y su compromiso con la justicia social y los derechos humanos.

González Faus creció en un entorno familiar que fomentó su interés por la religión y la espiritualidad, lo que lo llevó a ingresar en la Compañía de Jesús (los jesuitas) en 1960. Durante su formación religiosa, se vio profundamente influenciado por las enseñanzas del Concilio Vaticano II, un evento que marcó un cambio significativo en la Iglesia Católica y su relación con el mundo moderno. Su experiencia en el noviciado y su posterior formación académica en teología y filosofía sentaron las bases de su pensamiento crítico y su enfoque en la justicia social.

Una de las características más notables de González Faus es su capacidad para abordar temas complejos de manera accesible e inclusiva. A lo largo de su carrera, ha escrito numerosos libros y artículos que exploran la relación entre la fe y el compromiso social. Su obra se caracteriza por un enfoque analítico y crítico, que invita a los lectores a reflexionar sobre su propia fe y su responsabilidad en el mundo.

En el ámbito académico, González Faus ha colaborado con diversas instituciones, impartiendo clases y participando en debates sobre temas relevantes como la ética, la política y la religión. Ha sido un firme defensor de los derechos humanos y ha abogado por un cristianismo que se preocupe por las realidades sociales y económicas de las personas, especialmente de los más vulnerables.

Además de su labor académica, González Faus ha estado muy involucrado en movimientos sociales y causas humanitarias. Su compromiso con la justicia social lo ha llevado a trabajar con diversas organizaciones no gubernamentales y grupos de derechos humanos, tanto en España como en América Latina. Su visión de una fe activa y comprometida ha inspirado a muchas personas a buscar formas de vivir su espiritualidad en consonancia con los valores de justicia, solidaridad y amor al prójimo.

Una de sus obras más relevantes es "La teología de la liberación", en la que aborda la necesidad de una reflexión teológica que tenga en cuenta las realidades de pobreza y opresión en el mundo. En este libro, González Faus argumenta que la fe no puede ser ajena a las luchas sociales y que los cristianos tienen la responsabilidad de trabajar por la justicia y la dignidad de todas las personas.

A lo largo de su carrera, ha acumulado una amplia bibliografía que incluye obras sobre espiritualidad, ética, y crítica a los sistemas económicos que perpetúan la desigualdad. El pensamiento de González Faus es un llamado a la acción y a la reflexión profunda sobre el papel de la fe en la vida cotidiana.

En resumen, José Ignacio González Faus es un pensador contemporáneo que ha dedicado su vida a la reflexión teológica y al compromiso social. Su obra invita a una revisión crítica de la fe y su relación con la justicia, promoviendo una espiritualidad activa y comprometida con el bienestar de la humanidad. Con su legado, continúa inspirando a generaciones de creyentes y no creyentes a buscar un mundo más justo y solidario, donde la fe y la acción social se entrelazan para transformar realidades.

Suele decirse que el cristianismo está en crisis. Aunque tal diagnóstico pueda ser tachado de "eurocéntrico", nos afecta al menos a los europeos, y es legítimo para nosotros abordarlo. La crisis conduce siempre a una búsqueda de la propia identidad, la cual ayuda a ver que, para el cristianismo, la salida de una crisis no puede consistir en "tocar a rebato" y proclamar reconquistas, sino en un tránsito tranquilo de la cantidad a la calidad. El primer paso para esa recuperación de la calidad será el redescubrimiento del Dios cristiano, en línea con la proclamación de Dietrich...

"¿Qué es estar en CAOS? ¿Es posible vivir libre del CAOS? Consecuencias - Son el resultado de nuestras decisiones. El diablo no es siempre el culpable. Ataduras - Surgen a raiz de nuestras conductas. El cristiano no puede estar poseído porque es libre en Cristo. Opresiones - Sentirse afligido y angustiado por las tentaciones del enemigo. Estar atado a comportamientos pecaminosos. Sufrimientos - Resistirse a renovar la mente lleva a ataduras y opresiones que traen como resultado pena y dolor. Es posible vivir sin confusión y desorden. La respuesta está en conocer, amar y servir a Cristo, ...

Se puede hablar de ADN y de Dios. Esta es la propuesta del movimiento apologetico que defiende el Diseno Inteligente en este libro.

El lector tiene en sus manos un nuevo tomo —el sexto— de la magnífica recopilación sistemática de textos de su colección «José Kentenich, una presentación de su pensamiento en textos». En él, el Padre Herbert King nos acerca el pensamiento del fundador de Schoenstatt sobre la santidad en la vida diaria. Se puede decir que este es uno de los temas centrales de la espiritualidad schoenstattiana, que, de alguna forma, fue precursora de la luz que la Constitución Dogmática sobre la Iglesia Lumen Gentium proyectó sobre la vocación universal a la santidad. El presente tomo pivota...

Tratado de Teologia y de Filosofia. Rambam. Maimonides. Obra completa, dividida en tres libros, por su extensión. Guía de los descarriados (o perplejos) se compone de los pequeños opúsculos que Rabí Moisés ben Maimón -Maimónides-, uno de los más destacados filósofos judíos (1135-1204), dirigió a su discípulo Ibn Aknin en respuesta a las dudas que éste albergaba sobre la religión y la vida del espíritu. El mensaje de su obra se centra en la búsqueda de la verdad y la exaltación de valores como la justicia y la razón. Asimismo, procura aclarar ciertas metáforas utilizadas...