Cristianos en busca de humanidad

Esta obra es una profunda meditación de tipo filosófico sobre la presencia de lo religioso en la vida humana, presencia real pero intanguible. El autor aborda el tema en el contexto de la crisis de la razón y de la crisis de la religión. En el libro, Gabriel Amengual analiza dichas crisis, indaga en sus orígenes y propone soluciones para llegar, de nuevo, a esa presencia de lo religioso, en definitiva, a esa presencia de Dios en el hombre.

Hasta ahora muchos cristianos no conocen la verdad, sino sólo unos rituales religiosos heredados de la tradición. Desde el Evangelio a la sagrada comunión, los cristianos de hoy en día se mantienen en la ortodoxia pero no a través del conocimiento de la verdad, sino al hacer hincapié en los procedimientos formales y los ritos consagrados. Como resultado, cuando los cristianos de hoy en día se encuentran con el pan y el vino que representan la carne y la sangre de Jesús durante la comunión, están agradecidos sólo por el sacrificio de su sangre y siguen sin conocer el hecho de que...

Este libro demuestra que Cristo está vivo. Los cristianos nos diferenciamos de todas las demás religiones en algo trascendental: seguimos a un Dios vivo. Las otras expresiones de fe que hay en el mundo tienen a sus líderes o a sus "dioses" sepultados en alguna parte del mundo. Algunos se conforman con adorar a estatuas de oro o de yeso a pesar de que la Biblia dice claramente que es absurdo seguir a esos dioses inanimados. Los cristianos creemos no solamente que Jesucristo está vivo, sino que Él premia nuestra fe haciendo permanentemente "milagros, prodigios y maravillas". Los que...

"Aliento de vida" es una teología del Espíritu creador, basada en la concepción científica sobre la evolución del cosmos y la vida, y en la tradición teológica de san Basilio de Cesarea sobre el Espíritu. Se desarrollan en ella dos profundas intuiciones teológicas. La primera, inspirada por Karl Rahner y su «auto-trascendencia activa», ve el Espíritu «dador-de-vida» como la fuente de lo nuevo en un universo emergente. La segunda, motivada por Pierre Teilhard de Chardin y la moderna ontología relacional, ve el «ser más» unitivo y relacional de la evolución progresiva, como...