A quien los dioses destruyen

Jordi Solé Tura examina los problemas y desafios planteados a los movimientos nacionalistas y a las fuerzas de izquierda por el nuevo modelo de distribución territorial del poder introducido en España con el establecimiento del sistema democrático. Los conceptos de nación, nacionalidad y nacionalismo, la formación histórica de las nacionalidades en España y la vigorosa implantación política de los movimientos nacionalistas en Cataluña y el País Vasco sirven de marco a una lúcida reflexión sobre el presente y el futuro del Estado de las Autonomías en la perspectiva de la...

El estudio de la Expedición Libertadora, con sus múltiples actores, planos, geografías, intereses, formaciones militares/milicianas y respuestas locales sugiere la idea de una independencia intermitente. El derrumbe de un imperio secular abrió las puertas a un proceso de descolonización con una variedad de expresiones a lo largo y ancho del Perú. Los 23 artículos aquí reunidos están signados por un nuevo enfoque, que entiende la Expedición Libertadora como un proceso multidimensional donde se combinan desde perspectivas continentales hasta la microhistoria de un pueblo o un...

Cuando pensamos en el Gobierno de la Unidad Popular, lo más probable es que aflore en nuestra mente la imagen de La Moneda bombardeada aquel 11 de septiembre de 1973, en que el presidente Allende pereció. Su administración, sin embargo, es mucho más que solo aquel trágico final y sus consecuencias. La provincia de Colchagua, que hasta 1976 tenía rango de actual región y era integrada por quince comunas eminentemente rurales, no se mantuvo al margen de los importantes sucesos históricos que el país vivía. Muy por el contrario, esta zona fue protagonista del acontecer nacional y así...

Presentamos al lector uno de los primeros libros, si no el primero, en que se intenta aunar todo lo relativo a los esclavos en la monarquía hispánica en toda su amplitud: desde los argumentos teóricos que se esgrimieron para aprobarla o condenarla, hasta la vida cotidiana y, lo que es más importante y casi inédito, la forma de pensar de los propios esclavos: cómo veían éstos no sólo su propia condición de esclavos, sino su propia vida en general.