Tiempo de cuidados

Victoria Camps es una reconocida filósofa, escritora y ensayista española, nacida en 1941 en Barcelona. Su trayectoria académica y literaria ha sido fundamental para la reflexión sobre temas éticos y sociales en el contexto contemporáneo. A lo largo de su carrera, Camps ha desarrollado una obra rica y variada, que abarca tanto la filosofía como la política, la educación y la ética.

Camps se formó en la Universidad de Barcelona, donde obtuvo su licenciatura en Filosofía, y posteriormente continuó su formación académica en diversas instituciones. Su interés por la filosofía y la ética la llevó a profundizar en la investigación sobre el pensamiento ético aplicado a la vida cotidiana y a la política, así como a explorar las implicaciones éticas de los avances tecnológicos y sociales.

Una de las características más destacadas de su obra es su compromiso con la filosofía aplicada. Camps considera que la filosofía no debe ser solo un ejercicio teórico, sino que debe estar conectada con los problemas reales de la sociedad. Su enfoque pragmático se traduce en textos que invitan a la reflexión sobre cuestiones relevantes, como la justicia, la igualdad, y la responsabilidad social.

• Publicaciones destacadas:
• En 1994, publicó "La política de la ética", un ensayo donde analiza la relación entre política y ética, proponiendo un enfoque que prioriza las virtudes cívicas.
• Su obra "El amor y la libertad" (1998) explora cómo las relaciones humanas, especialmente los vínculos amorosos, pueden ser un espacio de libertad y construcción personal.
• Más recientemente, "La aventura de educar" (2018) aborda el papel fundamental de la educación en la formación del carácter y de la ética personal.

A lo largo de su vida, Victoria Camps ha sido un referente en el ámbito de la filosofía feminista en España. Su obra ha incluido la crítica de la desigualdad de género y la búsqueda de una mayor equidad en todos los aspectos de la vida social. Ha defendido y escrito sobre la necesidad de incorporar la perspectiva de género en las discusiones filosóficas y en las políticas públicas, abogando por una sociedad más justa y equitativa.

Además de su labor como escritora, Camps ha sido profesora en diversas universidades, impartiendo clases sobre ética, filosofía política y teoría del conocimiento. Su enseñanza ha influido en generaciones de estudiantes y ha contribuido al desarrollo del pensamiento crítico en la educación superior en España.

Victoria Camps también ha participado activamente en el ámbito público y político, ocupando cargos en instituciones culturales y académicas. Su voz ha sido escuchada en debates sobre la ética en la política, la educación y los derechos humanos. Ha sido miembro de la Reales Academias de Ciencias Morales y Políticas, donde ha continuado su labor de reflexión y su compromiso con la sociedad.

Su legado es una invitación constante a cuestionar y a buscar respuestas en un mundo en transformación, destacando la importancia de la ética en todas las esferas de la vida. Victoria Camps sigue siendo una figura influyente en la filosofía contemporánea, y su trabajo continúa inspirando tanto a académicos como a ciudadanos en la búsqueda de una vida más ética y coherente.

La idea que atraviesa este lúcido ensayo está contenida en su título: el problema fundamental que tiene la educación en nuestros días es la falta de fe. La educación ha perdido el norte, ha caído en la indefinición y ha olvidado su objetivo fundamental: la formación de la personalidad. Una formación que corresponde, sobre todo, a la familia, pero también a la escuela, a los medios de comunicación, al espacio público en todas sus manifestaciones. Urge, por tanto, volver a valores como el respeto, la convivencia, el esfuerzo, la equidad o la utilización razonable de la libertad....

Uno de los retos de las democracias liberales es la construcción de una ciudadanía moral, donde los ciudadanos se sepan sujetos no sólo de unos derechos fundamentales, sino también de unos deberes cívicos. Algunas de las teorías morales contemporáneas, como el comunitarismo y el republicanismo, han subrayado ese déficit que convierte a las sociedades actuales en conjuntos de individuos atomizados que ejercen su libertad sin cooperar a favor del interés público. Nuestra democracia es, en muchos aspectos, una «democracia sin ciudadanos», con rasgos preocupantes como la falta de...

¿Por qué la Estética, esa pretendida ciencia de lo bello, se negaría a reflexionar sobre el amor, una de las experiencias más rotundas en sí mismas, cuando la antigüedad ya veía en la belleza que lo nutre la causa de un sentimiento que ligado a la atracción es germen de enamoramientos? Es cierto que el viaje histórico del pensar estético arranca con lo Bello, cuya concisión formal necesita el goce de una contemplación que tiene en la calma y el sosiego su carácter distintivo. Pero prosigue luego con lo Sublime colosal fuente de inquietud y se suaviza con la ligereza de la Gracia ...

Cuando hablo de Lao Tsé, es como si hablara de mí mismo. Mi Ser es totalmente uno con él. Cuando hablo de Lao Tsé es como si me estuviese mirando en un espejo, se refleja mi propia cara. Cuando hablo de Lao Tsé estoy absolutamente con él. Incluso decir que 'estoy absolutamente con él' no es verdad. Soy él, él es yo. Los historiadores tienen dudas acerca de su existencia. Yo no puedo dudar de su existencia porque, ¿Cómo voy a dudar de mi propia existencia? En el momento en que yo fui posible, él fue verdadero para mí. Incluso si la Historia prueba que nunca existió, para mí no...

Shirin Ebadi, iraní, musulmana, jurista y ganadora del premio Nobel de la Paz, ha sufrido en su propia piel la violencia, la represión y el terrorismo. Eso la ha convertido en la luchadora por los derechos humanos y activista por la libertad y la estabilidad que es hoy en día. Sus armas son las palabras; pues solo con ellas se convence a las personas de que la religión no puede servir jamás como justificación para el asesinato y la violencia.

Distinto del acto artístico, científico y discursivo, el acto estético tiene un lugar esencial en la creación, pero también en el conocimiento y en el diálogo. El acto estético poetiza el mundo, lo musicaliza, hace de él un jardín, una coreografía y vuelve a darle forma. En definitiva, salvaguarda el mundo, crea un vínculo sustancial entre los hombres y permite escapar a la doble trampa del narcisismo y la melancolía. La teoría filosófica de Saint Girons muestra que el arte es una instancia de sentido y provisión del quehacer político, que todos somos actores estéticos que...