Teología del camino

Los humanos sabemos que vamos a morir. Esperamos tener alguna forma de vida después de la muerte. Pero sabemos que nuestros cuerpos se descomponen. Por lo tanto, para tener una vida después de la muerte debe haber alguna parte de nosotros que sobreviva a la muerte. Hemos llegado a creer en el concepto del alma. Este libro describe una posible explicación científica para el alma y describe las pruebas en curso por la NASA y otros que pueden conducir a la prueba de algunos de los elementos de las especulaciones científicas descritas en este libro.

La libertad según un punto de vista negativo o positivo, la articulación de los polos fe y religión, individuo y comunidad, libertad y responsabilidad, constituyen los temas de las contribuciones de este número de Concilium sobre la libertad religiosa. Los autores abordan en primer lugar la experiencia del mundo europeo de tradición cristiana, tanto oriental como occidental, antes de estudiar qué acontece entre los musulmanes, en Asia y en América Latina, con el objetivo de fundamentar una validez universal e inalienable de los derechos humanos en materia religiosa.

Esta serie innovadora de conferencias de Friedrich Weinreb, deja que veamos todo nuestro comportamiento y nuestros quehaceres bajo una luz enteramente nueva. Muestra la influencia que tienen las profetisas en el camino que andamos y el papel que juega el lado femenino: ¿Qué es esa parte femenina que hay en nosotros y que siempre debe renovarse, hasta que al final aparezca aquello que ha estado desde el principio?

Cristo tiene siempre algo que decirnos, a cada uno en particular, personalmente: en el Evangelio, en la doctrina de la Iglesia, en la liturgia. Se incluyen las meditaciones correspondientes para el mes de febrero de 2016, del lunes de la 4º domingo del tiempo ordinario al lunes de la 3ª semana de Cuaresma, con meditaciones alternativas para días señalados, junto con las lecturas de la Santa Misa. El lector se siente ayudado a conversar con Dios de la vida misma: de sus situaciones reales cotidianas, de sus penas y afanes concretos. Por eso Hablar con Dios no es un tratado para...