San Germán: Comunidad, Parroquia Y Misión, 1511 - 1556

¿Cómo interpretar la figura de Jesús? ¿Como el Jesús bucólico, dulce y manso de la tradición piadosa o como el luchador no violento pero sí activo que se opuso a la opresión de su pueblo? ¿Por qué fue crucificado si sólo se imponía dicha pena a los esclavos, los bandidos y los rebeldes? El sobrenombre de Nazareno ¿era un mero gentilicio o indicaba su pertenencia a una secta? ¿Qué revelan los manuscritos del Mar Muerto sobre la vida y la prédica de Jesús? ¿Deben leerse los relatos de la Pasión como una crónica o como liturgias primitivas con apariencia de historia? ¿Y si...

Una clara, concisa y atrayente introducción a un campo que esta regresando una vez mas, especialmente entre los laicos comprometidos con el renovado interés en el crecimiento espiritual dentro del contexto de una tradición eclesiástica. Como historiadores del cristianismo, los autores de este libro ofrecen una introducción a las doctrinas cristianas tradicionales. Escrito en un estilo claro directo, este libro presenta una reseña de las raíces, los contextos particulares, y los entendimientos doctrinales de temas como la teología, Dios, el ser humano, Jesucristo, la iglesia, y la...

Me siento en el asiento y contemplo como camino por el mundo. Como se abren las esferas rodantes de los escaparates. Las atenciones. Los imprevistos. Los deseos de los sentidos. Las aficiones. Las degluciones de la mente. Las ideas. Y el acorde del viento en las sombras de la noche. Adoquines en el corazón, cuando emprende el rumbo del amor. En el apoderamiento de las sensaciones, los sentidos agrietan el cuerpo, para amedrentar el deseo. Aberturas en el organismo. Anuncios de puertas abiertas en el cielo. Y el amor, queriendo penetrar en las ramas de la ilusión. Olivos que anidan en el...

La Modernidad ideológica ("más hombre y menos Dios") ha fracasado. Se abre paso una soñadora posmodernidad ("yo decido qué soy, y decido si hay Dios"). ¿Es posible despertar a la cultura del "cuanto más humano, más divino"? El sopor desaparece si se reconstruye la creencia desde sus cimientos indispensables: la conciencia, el sentido de la amistad y del sufrimiento y el fulgor del bien.