Rojos

Este libro es la historia de un viaje. No sólo de la Europa judía a la Argentina, y de ésta a Cuba, y de regreso a Europa, para completar un círculo de ilusiones y desilusiones, sino, además, un viaje por los años rabiosos de la segunda mitad del siglo XX, el de las utopías que ni siquiera lo eran, los tiempos de aquella Gran Humanidad que había dicho Basta y echado a andar, sin que se supiera muy bien a dónde, porque los caminos al final se mostraron torcidos. Mónica Sorín ha escrito un libro hermoso y sincero, en el que ella es la pequeña e ingenua protagonista del proceso hacia ...

Los embates del mundo actual no pueden explicarse sin el estudio de la historia y la historiografía. La presente obra hace comprensible la práctica historiográfica del siglo XX y las tendencias que se atisban a principios del XXI, analizando las principales corrientes que se han sucedido (desde la escuela de los Annales hasta la Alltagsgeschichte y la historia medioambiental) y relacionándolas con los futuros que esperaban quienes escribieron sobre el pasado. Asimismo aborda el estudio de las representaciones del pasado que configuran la cultura popular, la vida cívica y el discurso...

El Partido Nacionalista Vasco se instaló en una Guipúzcoa que estaba experimentando en el periodo aquí analizado, 1893-1923, un proceso de modernización que no puso en cuestión los valores sobre los que se sustentaba la sociedad guipuzcoana. Gracias a ello, los nacionalistas conocieron un importante crecimiento basado en tres elementos, la defensa sistemática de la religión católica, los fueros y el euskera, un aparato organizativo movilizador y eficaz y una política de alianzas muy activa. Todo ello le permitió en 1923 ser la primera fuerza en la Diputación Provincial.

De la colección Nudos de la Historia argentina, esta obra narra la historia de los exiliados políticos, aquellos que los militares calificaban de «subversivos derrotados y en fuga», protagonistas de la lucha antidictatorial que intentaron convertirse en puentes con los miles de otros argentinos que vivían «sojuzgados por la represión y la censura que no podían hacer conocer al mundo el genocidio».