Rojos

La historia del pueblo gitano en España está repleta de desencuentros, fruto del choque cultural de dos concepciones diferentes del mundo. Desde 1499, fecha de la primera disposición represora, el “problema” gitano se erigió en una herencia irresoluta, sin que las medidas excluyentes y violentas consiguieran reducirlos a la forma de vida mayoritaria de la sociedad. Con el tiempo, el conflicto étnico se agravó y propició la creación de un estereotipo negativo que dotó al gitano de una presunción de culpabilidad, como un criminal potencial al que había que controlar y castigar...

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Los doce relatos que conforman este libro nos invitan a formar parte de este lugar de encuentro que es, también, un verdadero mundo dentro del mundo.

Según el historiador Indalecio Liévano Aguirre, las galerías de prohombres colombianos están llenas de mediocres, provenientes de una fronda aristrocrática, que mediante las leyes redactadas al acomodo, abusa del poder político, gracias a la ignorancia colectiva del pueblo. Por otra parte, es usual que muchos de esos prohombres hayan sido delincuentes de cuello blanco, cuyas familias amasaron ingentes capitales expoliando dineros públicos o negociaciones siniestras. A juzgar por la denuncia pública reiterada en múltiples escenarios políticos y académicos por el historiador Enrique...