Prácticas para la comprensión de la realidad social

A pesar de la actual emancipación de la sexualidad con respecto a vinculaciones represivas sociales, existe una gran ausencia de información sobre temas de sexología en todos los niveles. La obra de W. EICHER, basada en su experiencia práctica en el Consultorio de Sexología Médica de la Clínica de Ginecología de Heidelberg, cubre un auténtico vacío, proporcionando una amplia visión de conjunto acerca del estado actual de los conocimientos sobre la fisiología y patología de la reacción sexual y la sintomatología y tratamiento de los trastornos sexuales de la mujer. W. EICHER es...

Este libro se lee fácilmente pero no es simple; es provocador, pero no sensacionalista; es interesante, pero no pedante y nos descubre cosas verdaderamente impactantes acerca de cómo vivimos y pensamos en un mundo hiperconectado y volátil. ¿Por qué pensamos tan poco y tan mal? Nunca en la historia hemos tenido tanta información a nuestro alcance como hoy. Sin embargo, parece que cada vez contamos con menos capacidad crítica y acudimos con frecuencia al razonamiento rápido, automático y sesgado que propician la demagogia, la publicidad y los entornos digitales. Distraídosnos apela a...

Con esta obra innovadora, Robert Sternberg abre para nosotros el libro del amor y nos ensena a descubrir nuestras propias historias, asi como a interpretar nuestras relaciones desde un punto de vista completamente nuevo. Que hace que nos sintamos fuertemente atraidos por ciertas personas y nos mantengamos alejados de otras? Por que determinadas relaciones transcurren sin problemas y otras son tremendamente complicadas? Sternberg proporciona nuevas respuestas a estas preguntas demostrandonos que el tipo de relacion amorosa que establecemos depende del tipo de historia de amor que tenemos...

Aparecer a la vida pública, para un griego, no tenía solamente el significado de hacerse presente, suponía también un sentir profundo muy particular que consistía en manifestar su brillo, entrar en el agón, para intentar ser por fuera del cerrado mundo del hogar (oikos). No se trata en lo más mínimo de una cuestión de poder, puesto que el aparecer no contempla un fin en sí, solo el aparecer en función de su dokei moi, del parecer que lo singulariza con el aparecer de su goce. La tragedia muestra, de este modo, el fruto envenenado de la retórica en el acontecimiento trágico, ya no ...