Pensamientos Cristianos

«En el gesto de las manos que bendicen se expresa la relación duradera de Jesús con sus discípulos, con el mundo. En su ascensión Él viene para elevarnos por encima de nosotros mismos y abrir el mundo a Dios. Por eso, los discípulos pudieron alegrarse cuando volvieron de Betania a casa. Por la fe sabemos que Jesús, al bendecir, tiene sus manos extendidas sobre nosotros. Esta es la razón permanente de la alegría cristiana». Joseph Ratzinger / Benedicto XVI

Con palabras simples y conmovedoras, Carlos, el protagonista de esta historia, le escribe desde el Mundo Espiritual a su hermano Dirceu, que todavía está encarnado. En su relato le describe todo lo que le ocurrió a partir del momento de la muerte del cuerpo, incluso sus experiencias y sus impresiones al iniciar una novedosa etapa junto a parientes y nuevos amigos. En cada uno de los mensajes que componen este libro, escritos con el corazón, todos podemos descubrir valiosas lecciones que emocionan y colman de esperanza, pues las imágenes sombrías acerca de la muerte, se diluyen ante las...

un folleto sobre la doctrina; hellfg (48p.) Artículos: Cristo tiene las llaves del infierno y de la muerte - Charles H. Spurgeon (1834-1892) - Jesucristo gobierna el cielo y el infierno: sólo Él conquistó el infierno y la muerte por su sufrimiento en la cruz y por su gloriosa resurrección; aquí está la esperanza del pecador para la eternidad. Tormento eterno para los malvados: Inevitable e Intolerable - Jonathan Edwards (1703-1758) - un examen aleccionador de la gloria ofendida de Dios, Su paciencia con los pecadores, y el castigo ineludible que Él derrama justamente sobre los que...

"Aliento de vida" es una teología del Espíritu creador, basada en la concepción científica sobre la evolución del cosmos y la vida, y en la tradición teológica de san Basilio de Cesarea sobre el Espíritu. Se desarrollan en ella dos profundas intuiciones teológicas. La primera, inspirada por Karl Rahner y su «auto-trascendencia activa», ve el Espíritu «dador-de-vida» como la fuente de lo nuevo en un universo emergente. La segunda, motivada por Pierre Teilhard de Chardin y la moderna ontología relacional, ve el «ser más» unitivo y relacional de la evolución progresiva, como...