Los "teatros" de la memoria

Como respuesta a la obra de Juan A. Llorente, Noticia histórica de las tres provincias vascongadas (Madrid, 1806-1808) el consultor perpetuo del Señorío de Vizcaya Francisco de Aranguren y Sobrado escribió el presente texto, del que se publicó en 1807 el primer volumen, quedando el segundo inédito hasta la fecha. El resultado es un texto que conecta una cultura formal producida en el contexto tradicional de la Monarquía católica con la nueva circunstancia de la crisis del sistema en que ésta se había desenvuelto. Ante tal crisis del sistema operativo más esencial de referencia el...

Fruto del Romanticismo literario se desarrolla en el siglo XIX la mitificación de al-Andalus. Desde entonces, dos imágenes por igual hipertrofiadas tienden a representar en exclusiva esta faceta de la Historia de España. Y si bien hoy en día nadie sostiene en serio que ignorancia, despoblación y desertización africanas fueran el corolario inevitable de la invasión musulmana, por el contrario-y por razones muy de momento- sí subsiste una corriente publicística que no se contenta con embellecer en su magín los surtidores del Generalife con bancos o jardines de hace cuatro días,...

En esta extraordinaria obra, será el propio Camino de Santiago quien nos relate su conformación a lo largo de los siglos. Asistiremos a sus primeros balbuceos, cuando no era más que una ruta plagada de peligros que realizaban unos pocos elegidos para rendir tributo a los restos del apóstol Santiago, y comprobaremos cómo la ruta jacobea se convirtió en un referente para multitud de peregrinos llegados de diferentes partes de Europa, dando lugar a un rosario de urbes nacidas y desarrolladas en torno a un acontecimiento que tiene ya carácter universal.

El ilustre historiador Carl E. Schorske reune una serie de ensayos en los que se pone de manifiesto el lugar cambiante que ha ocupado la historia en las culturas de los siglos XIX y XX. En la mayor parte de los campos artisticos e intelectuales, los europeos y norteamericanos del siglo XX han pensado sin la historia. Esto contrasta extraordinariamente con el historicismo del siglo XIX en el que las ideas sobre el pasado dominaban la mayor parte de los campos del pensamiento. Estas actitudes son formas diferentes mediante las cuales se trata de abordar los problemas de la modernidad.