Los "teatros" de la memoria

Simón de Rojas Clemente y Rubio (Titaguas, 1777-Madrid, 1827) es un referente para la ciencia de la Ilustración española. Inicialmente encaminado a la profesión eclesiástica, se enriquece con el estudio del naturalismo, particularmente de la botánica (fue alumno de Cavanilles). Amplió sus estudios en París y Londres, y realizó un viaje por Andalucía que le permitió realizar su «Historia natural del Reino de Granada». Fue bibliotecario del Jardín Botánico de Madrid, y después de años de investigaciones y penurias, fue diputado en las Cortes durante el Trienio Liberal. Con la...

La Sabiduría Divina se ha presentado a la humanidad en multitud de formas. Al Rey Salomón se le reveló como "Alma Mater Dei et Humani", la Madre elevadísima que nutre a Dioses y humanos. Con la guía de la misma Diosa Virgen Madre él construyó el Templo de la Paz en este mundo. La instauración de la Paz altísima en la tierra comienza con traerla primero a cada uno de nuestros interiores, así lo hizo este gran patriarca de la humanidad. El se deshizo de todo lo antiguo e impulsó a su pueblo a una nueva civilización guiada desde lo Alto. Podemos seguir el ejemplo del Rey Salomón con ...

1. Metodología y plan de trabajo. 2. Interferencias en el plano fonético-fonológico: El sistema fonológico de las lenguas en contacto. Estudio de las interferencias. 3. Interferencias en el plano morfosintáctico: en los planos de la expresión y de las funciones, y en las relaciones gramaticales. 4. Interferencias en el plano léxico: Modificaciones en el significante y el significado: préstamos. Modificaciones en el significante (neologismos de base latina), el significado, la frecuencia y distribución de las palabras (combinaciones fraseológicas). 5. Conclusiones. Apéndice. Siglas. ...

Este libro tiene la arriesgada pretensión de ofrecer un pasaje a un lugar en el que apenas ha estado nadie. El lugar es la historia que está más allá de lo social, no en contra de lo social. En el siglo XX, el triunfo del pensamiento de izquierda –un pensamiento masculino espléndido– ha ido llevando a la gente a creer que toda la historia es social. Y, sin embargo, no es así, como han aprendido por experiencia y con padecimiento algunas feministas que, en la década de los setenta, empezaron a escribir historia de las mujeres guiadas, con ilusión, por el paradigma de lo social....