Las enseñanzas de Indra Devi

El Hatha Yoga no es para los iluminados, ellos llevan su luz a donde quieran que vayan. El Hatha Yoga no es tampoco para los que estan en la completa oscuridad, pues no lo ven y al no verlo no lo necesitan. Es como si quisiera Usted darle algo a alguien, mientras este mantiene sus manos cerradas. El Hatha Yoga es para todos los demas. Es para aquellos que estan comenzando a ver, para quienes se estan dando cuenta de que la Vida circula por nosotros y que mientras esto sucede hay una oportunidad de ser mejores, de ser felices... y de vivir en paz.

La proclamacion de la posmodernidad tuvo al menos una consecuencia positiva: confirmo que la sociedad moderna habia perdido la confianza en las descripciones que se hizo de si misma. Quizas el concepto de posmodernidad quiso prometer tan solo otra descripcion mas de la modernidad, que solo puede imaginarse su propia unidad como imposibilidad del metarrelato, es decir, negativamente. Pero, de todos modos, ese fue el comienzo de una reflexion en forma de autoobservaciones y autodescripciones de un sistema propuestas y realizadas por el propio sistema y en el interior de un proceso a su vez...

This collection of fragments from Walter Benjamin shed light on a particular area of his work, that concerned with representation and mediation. For Benjamin, it's not in the binary of form and content that important ideas or problems are inscribed, but rather in the rhetorical devices that appear to play a merely supporting role.

En el mundo actual la experiencia de la temporalidad ha sufrido una notable mutación, hasta el punto de que podría hablarse de un ocaso de la misma. Hemos perdido la experiencia de la duración, de la demora, que ha sido sustituida por la sucesión ininterrumpida de intensidades puntuales. Según Cruz, todo ello es consecuencia del triunfo de un modelo de vida en el que el tiempo es un obstáculo, algo que se debe reducir al máximo hasta, de ser posible, hacerlo desaparecer. Así, de nuestro imaginario colectivo se ha eliminado la idea de los proyectos a largo plazo, quedando ocupado su...

Pensar el Otro, dejar de pensar el Uno, parece que se ha convertido en la tarea de la filosofía para muchos filósofos franceses protagonistas de la estación que ha seguido a la crisis del estructuralismo. Levinas y Derrida han planteado del modo más radical el tema de la alteridad en el centro de la investigación filosófica. Y lo han hecho no tanto optando por una perspectiva meramente antagonista respecto a la tradición filosófica de Occidente, sino indagando en esta misma tradición los puntos de apoyo para efectuar una transformación radical del sentido de sus tesis, y propiciando ...