La veterinaria grecorromana

Los apaches, pueblo del sudoeste de EE.UU., erraron por montañas y desiertos sin abandonar la vida nómada. Carecían de gobierno, adoraban a la naturaleza y evitaban las ceremonias. Divididos en bandas, vivían en sus territorios de caza. Místicos y materialistas al tiempo, creían en fuerzas sobrenaturales y en el "poder contra los enemigos", que les capacitaba, según la tradición, para derrotar a los adversarios. Se decía que algunos hombres sabios -como Gerónimo, jefe mítico- tenían capacidades adivinatorias. Aunque nunca fueron muy numerosos, los apaches resistieron con éxito a...

La lucha por abolir ominoso principio de los treinta: “capitanes extranjeros ganan en dólares, copilotos mexicanos ganan en pesos” y otras injusticias son narradas en la Historia social de ASPA de México, el sindicato de pilotos aviadores. El primer tomo abarca desde la creación de la Liga de Pilotos y el Colegio de Pilotos —ambos precursores de la actual ASPA de México— hasta la fusión de Aerovías Guest con Aeronaves de México. Todo ello en el contexto de los gobiernos de Lázaro Cárdenas a Adolfo López Mateos y los movimientos sociales de la época. Se relatan las pugnas...

Sus héroes son solitarios de frontera, de gatillo fácil, pocas palabras y destino incierto, condenados a caer disparando en el bando de los derrotados; y quizá no sepa hasta qué punto es ésa la imagen que tenemos de él sus amigos. Francisco Segarra —Paco, Pakez para los admiradores, el Coronel para sus fieles— es una voz que clama en el desierto de la modernidad, aunque cambia feliz la miel silvestre por un buen lingotazo de Justerini&Brooks; un viejo profeta de los de antes del que a veces sospecho que ama tanto la contradicción como la pelea. Es el niño que grita en el desfile...

Este libro pretende resaltar la importancia de lo novedoso del manuscrito, Crónica y relación de la esclarecida descendencia xarifa. Importancia que aparte de estar centrada en el descubrimiento de un texto con una gran cantidad de elementos chiíes en castellano, reside igualmente en el hecho de encontrarnos con un texto que nos dice mucho de la comunidad de moriscos exiliados en el s. XVII, de sus anhelos culturales, de su necesidad de inculturizarse, de ponerse al día, de reencontrarse con la sociedad islámica de la cual nunca se habían separado. En definitiva el manuscrito no es más ...