La Historia no Contada que se Repite

En estos escritos, trataremos de conceptualizar, muy someramente, el pasado y el posible o probable futuro que nos espera a la humanidad al final de este ciclo de vida. Después de llegar a este nivel de conocimiento y sabiduría, o muy próximos al tope, cada vez que se termina un ciclo de desarrollo de los seres terrestres, debido a los efectos de alguno de los tipo de los posibles diferentes cataclismos, sus moradores regresan a la edad de piedra o neolítica, desde la cual deben reiniciar nuevamente su desarrollo.

El presente libro es fruto de un trabajo de investigación de cerca de veinte años sobre Martí en España. Le precedieron dos ediciones con el título parcial de La Zaragoza de José Martí (Institución «Fernando el Católico», 1999 y 2004). Este nuevo título pretende ser un estudio completo de la geografía del joven cubano en España. Llegó deportado en enero de 1871, se instaló en Madrid y luego en Zaragoza, donde se licenció en Filosofía y Letras y Derecho, para marchar a finales de 1874. Completó su estancia en España como preso político durante tres meses del otoño de...

"Se ha dicho que en Grecia nos encontramos con obras hechas por hombres de nuestra misma especie. Y es muy cierto, si con ello se pretende indicar la especial consonancia del hombre occidental con la Hélade. El mundo griego fue la cuna de Occidente, la primera semilla de la que germinó nuestro propio mundo. Cuando se estudia su legado, lo hacemos con una actitud muy distinta de la que tomaríamos si estudiáramos el antiguo Egipto, la civilización china, o la milenaria cultura hindú. Porque a pesar de la distancia que nos separa de ellos, comprendemos casi connaturalmente los valores de...

Esta obra colectiva estudia los cambios revolucionarios que se produjeron en el mundo hispano durante los siglos XIX y XX. Los autores presentan una magnífica perspectiva histórica que engloba dialécticamente la relación entre España y la pluralidad de las repúblicas americanas surgidas a partir de estos movimientos.

Desde el inicio de la evangelización de lo que ahora se conoce como América Latina, el arte, en sus diversas manifestaciones, fue un medio vital para mostrar el cristianismo a las culturas originarias. Muy pronto, los frailes se percataron de que ese medio, para que tuviera respuestas, no podía ser unilateral, es decir, solo europeo, sino que tenía que incorporar el universo americano. Primero en sus formas, gustos y colores; después, con el surgimiento y crecimiento de las ciudades, a mediados del siglo XVI, fue incorporando la conciencia de la existencia de una nueva tierra, con...