Flechas de Cupido

Sobras espectrales: gestiones estético-políticos de los residuos es una antología de crítica cultural inspiradora y en resonancia con el actual giro material en las humanidades. El conjunto de ensayos indaga sobre el dispositivo de lo residual para repensar nuestro presente a través de expresiones culturales mayoritariamente latinoamericanas. Estéticas que se enfocan en la presencia y agencia de los restos de memoria, en las sobras del hiperconsumo, y en los desechos reales y simbólicos. El libro piensa cómo puede leerse aquello que está fuera del sistema de producción, como...

PREFACIO I. INTRODUCCIÓN II. LOS TEATROS COMERCIALES DEL SIGLO XVII III. LOS TEXTOS DRAMÁTICOS IV. EL VESTUARIO TEATRAL V. LOS ACCESORIOS ESCÉNICOS VI. LA MÚSICA TEATRAL VII. EL DECORADO BÁSICO VIII. LA ESCENA INTERIOR IX. LA ESCENA EXTERIOR X. EL DECORADO ESPECTACULAR XI. LOS ANIMALES EN ESCENA XII. LOS ACTORES EN ESCENA XIII. CONCLUSIONES COMEDIAS CITADAS OBRAS CITADAS ÍNDICE ANALÍTICO APÉNDICE DE LÁMINAS EN COLOR

Desde 2012, Carme Chaparro viene desarrollando una gran actividad en distintos medios escritos, como Yo Dona, GQ o VozPópuli, y en redes sociales, publicando casi a diario artículos y reflexiones en los que queda patente su opinión aguda, certera, sin medias tintas, sobre los asuntos de la actualidad que la interpelan y que nos afectan a todos, y especialmente a todas, en su denodada defensa de la igualdad. Y lo hace con mano maestra y un espíritu fresco, crítico, que pone el foco en hábitos, costumbres y manías de nuestra sociedad, pero también en nuestra voluntad de realizarnos,...

Testimonio y balance de unos años críticos de la vida pública francesa, los textos recogidos en «Crónicas» (1944-1953) configuran un retrato inestimable de la postura de Albert Camus (1913-1960) ante el conflictivo y desgarrado mundo que lo rodea. «La verdadera desesperanza -escribe Camus en un prefacio cargado de vigencia- proviene de que no sabemos ya nuestras razones para luchar o, precisamente, si debemos luchar. Las páginas siguientes afirman simplemente que, aunque la lucha es difícil, las razones para luchar, al menos, siguen siendo claras.»