En mi mundo

Yendo camino hacia la profundidad de conocer el propio talismán, habita la oscuridad que pronto será expansiva luz; no tengamos miedo. 901 no hay nada allí donde todos amontonan sus cosas eligiendo qué mostrar

Cuando amanece, los niños refugiados corren al centro del temple: Europa parece ciega, escucha sorda. Si pueden llegar a las puertas, aceptará 400 mil refugiados para que hagan gustosamente mondadientes para las ruedas dentadas del capitalismo. Estarán hambrientos, sedientos pero aún vivos si pueden pasar las olas del Egeo, los garrotes de la policía griega, las vallas de alambre húngaras, los ferrocarriles macedonios, si pueden llegar a Europa.

El humor de la farsa anima a los personajes de esta obra teatral. Tras la apariencia de un cuento de hadas, una bella infantina a punto de ser devorada por un dragón y un valiente príncipe que será su salvador, se esconden muchas referencias históricas de la época de Valle-Inclán, un autor genial y una de las personalidades más interesantes de la Generación del 98.

La Dragontea se configura como la historia de la huida de un héroe de su reinado, el dragón simbolizado en Penélope –la amante esposa- que en esta historia es la malvada, mientras que la víctima es el propio Ulises, así como su hijo Telémaco, que añora el retorno de su padre, huérfano de su valor e identidad. Penélope –Pe, como el autor la llama en uno de los poemas- es víctima también a su vez, sumida en el rencor y el deseo de venganza por los múltiples amoríos que su esposo habría de vivir en su viaje.