El primer discurso. Felipe González. De militante clandestino a presidente del Gobierno

A controversial work in which the author argues that the 09/11 attacks were organized by a faction of what he calls "the US military industrial complex" in order to impose a military regime. The book was translated into 28 languages and questions the US government version on the events and raises a large number of questions on the details of the events which, according to many observers, marked the beginning of the 21st Century and changed the geopolitical world order.

Esta novela del escritor chino contemporaneo Gu Hua, quien actualmente vive en Vancouver nos acerca, en un magnifico relato dual, a dos mujeres separadas por casi un siglo y unidas por un mismo paisaje y por una sociedad que las aliena del uso de su cuerpo y de su sexualidad. Ambas historias se intersectan al compartir una situacion opresiva y se alejan en el tiempo al cumplir destinos historicos diferentes. Como en otros de sus escritos, Gu Hua nos enfrenta al limite difuso entre realidad y ficcion, el cual reta a la supuesta diferencia entre historia y literatura. Para Gu Hua "la literatura ...

¿Existe realmente un gobierno mundial? ¿Son las actuales instituciones globales eficaces en la toma de decisiones? ¿Pueden ser compatibles con unos principios básicos de democracia? Sí, en efecto, existe un gobierno mundial. El mundo está actualmente gobernado por unas pocas docenas de burós, organizaciones, agencias, fondos, bancos, tribunales y directorios autoproclamados de ámbito global. Estos organismos utilizan diferentes fórmulas institucionales y de toma de decisiones, tales como la rotación de países o los votos ponderados; confían en expertos no electos que diseñan...

El título remite a la lectura gramsciana de {El Príncipe} de Maquiavelo como un tratado del arte de la política tendiente a la creación de una creencia colectiva, una nueva visión del mundo, capaz de impulsar la realización de esa gran empresa histórica que es la construcción de un Estado. Lo que aquí se propone es definir el ser del Estado mexicano como el del Príncipe que ha llegado a ser a través de las vicisitudes, persistencias y conflictos de la historia mexicana.