El padre sin cabeza y Rumbo a Xoy

Dos historias escritas con maestría por uno de los mejores cuentistas de la literatura española actual. Amar significa entregarse al otro en cuerpo y alma, aunque el amor llevado hasta las últimas consecuencias pueda desembocar en grotescas situaciones. En el primer relato, Marcelo ejecutará paso a paso el ritual del amor desde que, en el día del cumpleaños de su amada, decidió regalarle su vesícula biliar. Y en el segundo relato, el protagonista jamás habría sospechado que fuera a conocer al amor de su vida en un tanatorio ante las cenizas de su madre. Del amor y otras vísceras y...

En julio de 1887, dos estudiantes neoyorquinos de estética, Bernard Berenson y Tomás Bornelius, parten para el Viejo Mundo. Ignoran la diferencia entre ver y vivir. Entre irse y volver. En el otoño de 1959, en su residencia florentina de I Tatti, estirado en una tumbona color crema, tocado con su viejo sombrero agujereado, Bernard Berenson quisiera descubrir por fin la diferencia entre amar y morir. Sabe que se ha convertido en el mayor experto en la obra del pintor veneciano Lorenzo Lotto, por lo que siempre ha ignorado. Sabe también que Tomás Bornelius no quiso serlo, por lo que...

"No os preocupéis; se dirige a la Llave del Dolor. De esa isla no ha vuelto nadie vivo." Al lograr escapar de un grupo de hombres que quiere lincharle, Kent se tira al agua y se sube a una canoa donde empieza a remar con toda velocidad atravesando una misteriosa cortina de niebla y así llega a la isla llamada la Llave del Dolor. Allí, una extraña mujer lo recibe como si se tratara de un dios. En este paraíso que no ha conocido el crimen y la corrupción, Kent, quien lleva sobre sí el peso de un acto inconfesable, finalmente es alcanzado por su pasado... Robert William Chambers (1865 – ...

Entre la poesía y la narrativa, los veintinueve textos de Emma Sepúlveda rememoran historias relacionadas con la antigua Casa de Orates de Santiago. Lugar de confinamiento para quienes habían perdido la razón y se regían por sus propias reglas, de acción totalizadora sobre la identidad individual, ya no existe como lo que era. Sin embargo, la Casa de Orates es en sí misma un fantasma real, de tenue inmanencia, que persiste en la memoria lacerada de quienes la conocieron desde dentro. Y para otros, que no estuvieron confinados, esas vivencias atormentadas deambulan en sus mentes...