El dilema humano

David Benatar es un filósofo sudafricano, conocido por su trabajo en el área de la ética, la filosofía de la muerte y la antinatalismo. Nació en 1966 en Ciudad del Cabo, Sudáfrica. A lo largo de su carrera académica, ha abordado cuestiones complejas sobre la vida, el sufrimiento y las implicaciones éticas de la procreación.

Benatar obtuvo su licenciatura en la Universidad de Ciudad del Cabo y continuó sus estudios en el extranjero, donde recibió su doctorado en Filosofía en la Universidad de Oxford. Su formación académica en dos de las instituciones más prestigiosas del mundo le ha proporcionado una base sólida para sus investigaciones filosóficas.

Uno de los conceptos más notables propuestos por Benatar es la idea de que traer nuevos seres humanos a la existencia es inherentemente perjudicial. En su libro "Better Never to Have Been: The Harm of Coming into Existence" (2006), argumenta que la existencia implica sufrimiento y que, por lo tanto, es mejor no nacer. Este argumento ha sido objeto de considerable debate y ha contribuido a su reconocimiento como un líder en el movimiento antinatalista.

En su trabajo, Benatar sostiene que la vida está plagada de sufrimiento, y aunque también hay momentos de felicidad, los aspectos negativos superan a los positivos. Según él, el sufrimiento es una parte inevitable de la existencia, y debido a esto, los seres humanos deberían reconsiderar la ética de la procreación. Benatar plantea que, dado que no podemos consentir a nuestra propia existencia antes de nacer, no existe una base ética para traer a alguien al mundo que experimentará sufrimiento inevitable.

En su carrera académica, Benatar ha publicado numerosos artículos y ensayos que exploran temas relacionados con la ética, la moralidad y la filosofía de la vida y la muerte. Sus escritos han influido no solo en la filosofía contemporánea, sino también en debates sobre el bienestar, el sufrimiento y la responsabilidad ética en la procreación.

Además de sus trabajos filosóficos, Benatar ha sido profesor en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Ciudad del Cabo, donde ha formado a diversas generaciones de estudiantes en temas relacionados con la ética y la filosofía moral. Su enfoque innovador y provocativo ha generado tanto admiración como críticas, aunque sin duda ha contribuido a enriquecer el discurso filosófico contemporáneo.

David Benatar es un pensador notable que ha desafiado las nociones tradicionales sobre la vida y el sufrimiento. Su influencia se extiende más allá de la academia, ya que sus ideas han resonado en el debate público sobre la moralidad de traer nuevos seres humanos al mundo. A medida que la sociedad enfrenta cuestiones sobre la sostenibilidad y el bienestar, las aportaciones de Benatar seguirán siendo relevantes y significativas.

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La impagable labor en la Hermenéutica Crítica llevada a cabo por Teresa Oñate nos requiere, especialmente en este volumen, a caminar por las sendas de la Estética Ecológica y de otra Filosofía de la Historia. ¿Cabe un modo de pensar la Historia que pueda dar lugar a la “resurrección” de los futuros anteriores, que pueda fecundar el mundo de posibilidades que no se determinen desde la mera novedad o por la impía aniquilación de los pasados? ¿Cabe una racionalidad que pueda dar voz a los que no la tienen, a los vencidos y a los muertos? ¿Por qué la hermenéutica es la única...

Texto de la lécción impartida por Martin Heidegger en la Universidad de Friburgo en el semestre de invierno de 1942-1943, en la que lleva a cabo una profunda reflexión e interpretación del Poema de Parménides.

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