El dibujo verde

En este libro se estudia como el ngangulero ve en el simbolismo de la ceiba (como en cualquier árbol sagrado) el ámbito simbólico de la solución de sus conflictos, ya que el árbol le ofrece un lenguaje propio en el cual encuentra una armonización a las siguientes oposiciones: la vida, la muerte, el bien y el mal, el orden social y el desorden social; y ello le confiere seguridad a su existencia. Dentro de este estudio se revelan todo un aspecto escondido de la interpretación que el ngangulero hace a partir de la realidad social y el mundo.

Realistic dialogs and pronunciation exercises are used extensively in a text designed to cover a two-semester course

Cristina Iglesias (b.1956, San Sebastian, Spain) belongs to a generation of artists who since the late 80s and early 90s have brought about the expansion of the sculptural object into the realm of installation. In contrast with her "modernist" predecessors, Iglesias often evokes the female body, establishing relationships between it and commonly used objects such as furniture, rooms and architectural constructions. She also challenges the idea of representation by means of an aesthetic vocabulary based on the use of varied materials, such as concrete, resin, iron, and glass, and techniques,...

Como dice Pedro Saborido en las páginas que siguen, proponerse hacer algo es comprar automáticamente la posibilidad del fracaso. Pero bajar los brazos por ello es la verdadera derrota. Nadie quiere ser asociado con esa maldita palabra, pero toda obra necesita de una serie de pequeños fracasos para llegar a buen término. En una sociedad que glorifica en exceso el éxito y la fama y a veces se regodea en la derrota absoluta, quienes se dedican al arte saben que toda creación, toda carrera, necesita de los tropiezos para crecer, y no hay allí vergüenza sino orgullo y aprendizaje. Alfredo...