El autoengaño desenmascarado

Alfred R. Mele, nacido en 1942, es un destacado filósofo estadounidense conocido por su trabajo en el campo de la filosofía de la acción, la filosofía de la mente y la ética. Su enfoque se centra en la naturaleza del libre albedrío, la determinación y la responsabilidad moral. A lo largo de su carrera, Mele ha llevado a cabo investigaciones que desafían las ideas tradicionales sobre la condición humana, el control sobre nuestras acciones y las implicaciones de nuestras decisiones.

Mele obtuvo su título de licenciatura en la Universidad de Florida y continuó sus estudios en la Universidad de Carolina del Sur, donde obtuvo su doctorado en filosofía. Desde entonces, ha sido profesor en varias instituciones académicas, incluyendo la Universidad Estatal de Florida, donde actualmente es profesor y director del programa de Filosofía.

Una de las contribuciones más significativas de Mele es su crítica a las nociones estrictamente deterministas del comportamiento humano. En su obra Free Will and Luck, Mele argumenta que el azar, la suerte y el contexto social juegan un papel importante en la configuración de nuestras decisiones y acciones. Esta perspectiva ha dado lugar a un enfoque más matizado de la discusión sobre el libre albedrío, donde se reconoce que la libertad de acción puede coexistir con factores que están fuera de nuestro control.

A lo largo de su carrera, Mele ha publicado múltiples libros y artículos que exploran el libre albedrío y la acción. Entre sus obras más influyentes se encuentran:

• Springs of Action: Understanding Intentional Behavior (1992) - En esta obra, Mele analiza las motivaciones detrás de nuestras acciones y cómo estas se relacionan con nuestras intenciones.
• Free Will and Luck (2006) - Aquí, Mele aborda la relación entre el libre albedrío y la suerte, proponiendo un enfoque que revela las complejidades del control personal.
• Effective Intentions: The Power of Conscious Will (2009) - Este libro se centra en cómo las intenciones conscientes pueden influir en nuestras acciones, desafiando la idea de que nuestras decisiones son completamente automáticas o impulsadas por factores inconscientes.

Además de su trabajo académico, Mele también se ha involucrado en el debate público sobre cuestiones filosóficas, participando en conferencias y simposios en universidades de renombre. Su estilo accesible y su habilidad para explicar conceptos complejos lo han convertido en un comunicador efectivo, tanto dentro como fuera de la academia.

En resumen, Alfred R. Mele ha dejado una huella significativa en el campo de la filosofía contemporánea, especialmente en las áreas que relacionan la acción humana, el libre albedrío y la moralidad. Su trabajo continúa estimulando el pensamiento crítico y el debate sobre la naturaleza de la libertad humana en un mundo cada vez más complejo.

Las sociedades contemporáneas nos incitan a pensar la «realización» como un modo de soñar despierto. A veces son sueños de posesión. Pero otras veces son sueños de seducción, donde aparecemos al fin como individuos dotados de cualidades sublimes, virtuosos de un instrumento musical del que hasta entonces sólo habíamos extraído sonidos angustiosos, campeones de un deporte que comenzaba a desalentarnos, haciendo gala de virtudes insospechadas ante los demás... ¿Podemos conformarnos con eso? Para responder a la cuestión de la «buena vida», la sabiduría antigua invitaba a los...

Sobre la ética hay grandes teorías, pero la ética también afecta a la vida concreta, es decir, a las «actividades de la vida» y a las ideas que uno se hace de lo que sería una «vida buena y ordenada». El lector encontrará, en primer lugar, indicaciones pertinentes sobre las dos grandes tradiciones que todavía hoy conforman una conciencia moral: la kantiana, con su preocupación universalista, y la aristotélica, tan centrada en el agente moral concreto. Lo universal y lo particular viven sus tensiones, que se manifiestan cuando se ponen juntos los conceptos de «igualdad» y de...

Danto propone una definición de la obra de arte como "símbolo encarnado" que pretende dar cuenta del carácter unitario de la historia del arte desde sus comienzos hasta nuestros días, evitando considerar el argumento vanguardista clásico, de carácter estético y formal, como el único capaz de dar sentido a la producción artística. Según Danto, nos encontramos en una época posthistórica, resultado de la evolución del arte hasta su autoconocimiento como actividad conceptual, más allá del modo formal o estético de representación, donde habría estado encastillado por las...

La publicación recoge las lecciones del seminario impartido por Juan de la Encina sobre la obra de Worringer titulada "Abstraktion und Einfühlung. Ein Beitrag zur Stylpsychologie", aparecido en español en 1953 con el título de "Abstracción y naturaleza"