Discursos sagrados. Sobre la muerte del peregrino. Alejandro o el falso profeta

Aelius Aristides, nacido en el año 117 d.C. en la ciudad de Ailiz, en la región de Frigia, actual Turquía, fue un destacado orador y escritor del período romano. Su vida y obra se desarrollaron principalmente en la época del Imperio Romano, un tiempo en que la cultura griega y romana se entrelazaban, creando un rico legado literario.

Aristides provenía de una familia de clase alta que le proporcionó una educación esmerada. Desde joven, mostró un gran interés por la retórica y la filosofía, disciplinas que más tarde dominaría y que le permitirían alcanzar un notable prestigio en su época. A lo largo de su vida, Aristides se trasladó a diversas ciudades del Imperio, incluyendo Éfeso y Roma, donde se nutrió de las ideas y las obras de otros filósofos y oradores.

Su obra más conocida es el Panegyricus, un extenso discurso en el que elogia a la ciudad de Roma y al emperador Adriano. Este texto es considerado un ejemplo clásico de la oratoria de su tiempo, ya que combina habilidades retóricas con un profundo conocimiento de la cultura y la historia de Roma. Aristides fue un maestro en la creación de imágenes vívidas y en la utilización de un lenguaje cuidadoso y elaborado, lo que le permitió cautivar a su audiencia.

Además de sus discursos, Aristides también fue autor de una serie de ensayos y tratados que abarcan una variedad de temas, desde la filosofía y la política hasta la religión y la retórica. Sus escritos reflejan una profunda preocupación por el bienestar de la sociedad y un deseo de mejorar la vida de sus conciudadanos a través de la educación y la retórica. La riqueza de su obra radica en su capacidad para combinar la lógica con la emoción y el arte de la persuasión.

A lo largo de su vida, Aristides enfrentó numerosos desafíos, incluidos problemas de salud que lo llevaron a buscar ayuda en diversas ciudades. A pesar de sus dificultades personales, su reputación como orador y escritor no dejó de crecer. Muchos contemporáneos lo consideraban un maestro de la retórica, y su influencia perduró mucho después de su muerte.

Un aspecto notable de su vida fue su profunda conexión con la cultura helenística. Aristides fue un defensor de la herencia cultural griega y abogó por su preservación en el contexto del Imperio Romano. Esta perspectiva lo llevó a abordar temas de identidad cultural en sus escritos, reflexionando sobre la relación entre la antigua Grecia y Roma, así como sobre los desafíos que enfrentaba el mundo griego en un imperio en expansión.

La obra de Aristides también fue un testimonio de los cambios sociopolíticos que experimentaba el Imperio Romano en su época. A través de su análisis de la corrupción política y la decadencia moral, se convirtió en un comentario crítico sobre su tiempo, un rasgo distintivo de muchos pensadores de su época. Su aguda observación de la vida pública y privada lo convirtió en una figura relevante en el ámbito literario y filosófico.

La vida de Aelius Aristides estuvo marcada por su dedicación a la oratoria y la escritura, así como por su compromiso con la educación y el bienestar social. Su legado perdura en la historia de la literatura y la retórica, y su influencia puede ser rastreada a través de los siglos, impactando el desarrollo de la oratoria y el pensamiento crítico en la tradición occidental.

Finalmente, Aristides falleció en el año 181 d.C., dejando tras de sí un cuerpo de trabajo que continúa siendo estudiado y admirado por su profundo contenido y su elegancia estilística. Su vida y obra son un recordatorio de la riqueza cultural y la complejidad intelectual de la era romana.

Inadaptado y rebelde frente a las tendencias hegemónicas de la literatura de su época, Juan Emar pertenece a los iniciadores de una nueva actitud frente a la narrativa, como el argentino Macedonio Fernández y el uruguayo Felisberto Hernández. Autor intelectual y activo participante de las iniciativas vanguardistas de las primeras décadas del siglo pasado, su contribución al arte y la literatura ha sido desempolvada por las nuevas generaciones, quienes lo ha redescubierto como a uno de los más grandes e importantes autores de la literatura nacional.

Al leer a Chesterton nos embarga una peculiar sensación de felicidad. Su prosa es todo lo contrario de la académica: es alegre. Las palabras chocan y se arrancan chispas entre sí, como si un juguete mecánico hubiese cobrado vida de pronto, chasqueando y vibrando con sentido común, esa maravilla de maravillas. Para él, el lenguaje era como un juego de construcciones con el que montar teatros y armas de juguete.» Alberto Manguel

El cuerpo envejece. Las manos se paran. El deseo se desvanece. Pero en algún lugar recóndito de nuestro ser, sigue la lucha, una lucha que nos da una fuerza creciente para no dejarnos morir. En estos relatos la vida va cayendo lentamente pero, de repente, surge de nuevo como un torbellino. La autora consigue, en cada historia, que nuestras emociones no permanezcan ocultas. Este libro no deja indiferente, es como un revulsivo, ¿me dejo morir o revivo? Esta pregunta se vive en cada personaje. Cada historia es un trocito de la propia historia. Tras el primer relato desearás leer el segundo,...

Este libro es un compendio de ensayos, donde el autor comparte las perplejidades y asombros que le despiertan obras y problemas de la educación y la literatura. Ajenas a pretensiones de erudición, son tentativas que rozan lo heterodoxo, que cruzan fronteras en un recorrido, marcado más por el deseo que por el afán de ofrecer respuestas categóricas. En una época dominada por el consumo, el desasosiego y la incertidumbre, este libro propone, sin afán académico, detenerse en asuntos esenciales, guiado por el reconocimiento de las voces de autores que exaltan el lenguaje, la tolerancia,...