Diario de juventud

El final de la guerra de Corea supuso la partición del país en dos. Al norte del paralelo 37 se estableció un régimen comunista con capital en Pyongyang que ha resistido impertérrito a la caída del muro de Berlín y la liquidación del sistema soviético. A día de hoy es uno de los países más impenetrables del mundo, aspirante a potencia nuclear, cerrado al turismo y al comercio internacional y miembro destacado del eje del mal del presidente Bush. Entretanto, al sur de ese mismo paralelo surgió un régimen proestadounidense que ya en los años ochenta se democratizó y se con...

Biblioteca Clásica de la Real Academia Española. Joyas universales de nuestras letras Un clásico cuya valoración se ha mantenido intacta desde el siglo XVII hasta hpy, gracias a su tono natural a la vez que literario. Dámaso Alonso afirma que en estos versos todo está "en su sitio justo y con las palabras precisas". Andrés Fernández de Andrada posee el don de acompasar el lenguaje a una música que nos suena cotidiana, pero también reconocemos como estilizada y singular. Edición de Dámaso Alonso.

De la Premio Nobel de Literatura 2015, una obra maestra in�dita hasta ahora que recoge el recuerdo de los ni�os que sobrevivieron a la segunda guerra mundial. Un tema de gran inter�s desde una perspectiva totalmente distinta. La Segunda Guerra Mundial dej� casi trece millones de ni�os muertos y, en 1945, solo en Bielorrusia, viv�an en los orfanatos unos veintisiete mil hu�rfanos, resultado de la devastaci�n producida por la guerra en la poblaci�n de ese pa�s. A finales de los a�os ochenta la Premio Nobel Svetlana Alexi�vich entrevist� a aquellos hu�rfanos y compuso ...

Nietzsche lo supo ver: la filosofía es creación, y no voluntad de verdad. Por su parte, Deleuze escribió acerca de la necesidad de volver a creer en este mundo. El presente ensayo trata de articular ambos conceptos, el de creación y el de creencia, y lo hace precisamente partiendo de la obra de ambos autores, por lo que, en cierto modo, pretende ser también una modesta introducción, claro está que parcial, a su pensamiento. Pero hay más. Este libro nos insta a abandonar «la ciénaga de la postmodernidad». No basta con indignarse y protestar en las plazas, ocuparlas. ¿No sería...