Cartografías del cuerpo

Eulalia Pérez Sedeño es una destacada filósofa, científica y escritora española, reconocida por su labor en el ámbito de la filosofía de la ciencia, así como por su compromiso con la divulgación científica y la educación. Nacida en 1944 en la ciudad de Madrid, su trayectoria ha estado profundamente vinculada al estudio de la filosofía, la lógica y la epistemología, así como a la promoción de la igualdad de género y la ética en la ciencia.

Se formó en Filosofía y Letras en la Universidad Complutense de Madrid, donde comenzó a desarrollar su interés por las ciencias sociales y la epistemología. Su activismo intelectual se ha centrado en las relaciones entre ciencia y sociedad, abordando temas como la ética de la ciencia, el impacto social de la investigación científica y la necesidad de una educación científica accesible para todos.

Pérez Sedeño ha sido una figura clave en la introducción de perspectivas feministas en la filosofía de la ciencia. Su trabajo ha desafiado las narrativas tradicionales y ha promovido la inclusión de voces diversas en el ámbito científico. Además, ha sido una ferviente defensora de la importancia de la educación en ciencia y tecnología, abogando por un enfoque crítico que permita a las personas construir un pensamiento autónomo y reflexivo.

A lo largo de su carrera, ha publicado numerosos artículos y libros que exploran estos temas. Algunos de sus trabajos más relevantes incluyen "La ciencia en el camino de la verdad." y "Epistemología y métodos de investigación en ciencias sociales." En estos textos, Pérez Sedeño analiza no solo la estructura de la investigación científica, sino también las implicaciones éticas y sociales de los avances científicos.

Además de su labor como autora, Eulalia Pérez Sedeño ha desempeñado roles importantes en diversas asociaciones y organizaciones científicas y académicas. Ha sido parte de la Asociación de Mujeres Investigadoras y Tecnólogas (AMIT), donde ha trabajado incansablemente para promover la visibilidad de las mujeres en la ciencia y fomentar su participación en áreas que históricamente han estado dominadas por hombres.

Su enfoque en la educación ha sido igualmente notable. Ha colaborado con instituciones educativas para desarrollar programas destinados a enseñar a las nuevas generaciones a pensar críticamente sobre la ciencia y su impacto en la sociedad. Su compromiso con la educación científica la ha llevado a participar en conferencias y foros internacionales, donde ha compartido su visión sobre cómo la ciencia puede ser una herramienta para la justicia social y el empoderamiento.

En términos de reconocimiento, Eulalia Pérez Sedeño ha sido galardonada con diversos premios que resaltan su contribución al ámbito de la filosofía y la educación científica. Su legado no solo radica en sus publicaciones, sino también en la inspiración que ha brindado a estudiantes, investigadores y educadores a lo largo de su trayectoria.

Hoy en día, sigue siendo una voz influyente en la discusión sobre la ética de la ciencia y la importancia de la diversidad en la investigación científica. Su trabajo continúa motivando a futuras generaciones a cuestionar, investigar y participar activamente en la construcción de un mundo más equitativo y basado en el conocimiento.

Los primeros cosmólogos griegos elaboraban sus ideas acerca del Universo con despreocupación casi absoluta de los hechos. Hubo científicos, sin embargo, cuyo afán por la observación y medición decidió el futuro de la Astronomía como disciplina científica. El rumor de las estrellas se ocupa del trabajo realizado por éstos: calendarios, ciclos solilunares, etc. Además la obra reconstruye las ideas astronómicas de Eudoxo de Cnido (siglo IV a. C.), el primer astrónomo empeñado en ofrecer una teoría, la de las esferas homocéntricas, que explicara los datos observados.

QUÉ HACEMOS para que las diversas formas de trabajar sean coherentes CON nuestras necesidades y no sea el mercado quien decide qué y cómo es EL TRABAJO. Empecemos por aclarar conceptos: ¿qué entendemos por trabajo? ¿Lo reducimos al empleo asalariado (por lo general invisibilizado y no reconocido), o incluimos todo aquel trabajo que produce y reproduce una sociedad? En tiempo de desempleo, precariedad laboral y vital, desigualdad, y malestar personal y colectivo, la pregunta no es en qué trabajamos, ni siquiera cómo, sino para qué trabajamos: para qué tipo de sociedad estamos...

España se ha acompasado a lo que ocurre en otros países europeos con el declive de los partidos tradicionales y el auge de nuevas formaciones. Una crisis económica mayúscula, el aumento de la desigualdad social y el desencanto hacia la política se han traducido en mayor volatilidad y procesos electorales cada vez más inciertos. Normal, por tanto, que nos interroguemos sobre dónde tienen los españoles la brújula a la hora de votar. Al fin y al cabo, entender cómo reaccionamos ante las urnas es fundamental para saber hacia dónde irá nuestro país en el futuro.

En este 2020 se cumplen treinta años del primer levantamiento indígena ocurrido en junio de 1990. Su conmemoración está signada por otro levantamiento, el noveno, ocurrido en octubre de 2019. Una de las ideas extendidas hasta antes de octubre, era que el movimiento indígena atravesaba una crisis estructural de largo alcance. Luego de octubre se volvió a ubicar al movimiento indígena en el centro de la lucha político-social del país. Floresmilo Simbaña, Nina Pacari, Inti Cartuche, Ampam Karakras, Inés Zambrano, Luz María Romero, Adriana Rodríguez, Dolores Figueroa, Marco León,...

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