2013

El primer siglo de la historia del cristianismo, que con frecuencia se ha presentado como el simple comienzo de la Iglesia, estuvo marcado en realidad por diferentes momentos cruciales tan inesperados como decisivos: la prematura muerte de Jesús, las apariciones del Resucitado, el establecimiento de los discípulos en Jerusalén, la sacudida causada por los helenistas, la ruptura de Pablo con la Gran Iglesia, la terrible tempestad de los años sesenta, la revitalización del judaísmo por Yohanan ben Zakai y sus discípulos, la exclusión de los minim de las sinagogas hacia 90-100 y la...

A Lo Largo De Toda Su Vida De Ministerio Al Servicio Del Senor, Watchman Nee Demostro Haber Hallado El Equilibrio Apropiado Entre Conocer Objectivamente Las Verdades Biblicas y Experimentar Subjetivamente Las Realidades Contenidas En La Revelacion Divina. En Los Inicios De Su Ministerio, El Publico Un Articulo Titulado: "Los Hechos, La Fe y Nuestra Experiencia". Entre 1925 y 1934, Durante Los Primeros Anos De Su Ministerio, El Hermano Nee Impartio Numerosos Mensajes Sobre Estos Temas. En Ellos El Habla Acerca De Ciertos Hechos Divinos, Tales Como La Certeza y Seguridad De La Salvacion, La...

The Christianization of the Roman Empire (4th-5th centuries) resulted in progressive deterioration of the legal and social status of the Jews. Although they were still recognized as a "licita religio" (their legal existence guaranteed by the laws of the Empire), the Church gained influence on the legislation dealing with Jews. Access of Jews to public posts was prohibited, as well as possessing Christian slaves, testifying in trials or becoming lawyers. The Church isolated the Jews socially, prohibiting Christians from having any contact with them (marrying, sharing a meal, holding...

«No terminamos de encontrar el rumbo ni la casa común, de vivir a gusto en la "aldea global", ese mundo integrado, interdependiente, intercultural, interreligioso, con una visión nueva y plural del mundo, en el marco institucional democrático de las libertades y derechos fundamentales. Desde ahí nos interrogamos: ¿cómo ser cristiano en esta sociedad marcada por la pluralidad social, política, moral, religiosa?, ¿cómo ser creyente en nuestra Iglesia, al decir de gente conspicua, anquilosada en el pasado, carente de un discurso atractivo para la sociedad de hoy, con cierta crisis,...