Una novela rosa

El profesor anuncia a la clase de Clementina que va a haber una función para recaudar fondos para el viaje de primavera, y cada alumno debe contribuir al espectáculo con su mejor habilidad. ¡Qué horror: Clementina no sabe cantar, ni bailar, ni tocar un solo instrumento musical! Y por si eso fuera poco, su mejor amiga posee tantísimos talentos que hasta los tiene organizados por orden alfabético. Menos mal que, en el último momento, Clementina descubre que tiene un talento inesperado...

Han trascurrido siglos desde la era oscura y El Valle ha encontrado una forma de sobrevivir tras la guerra, que consiste en arrastrar a los guardianes a librar diferentes batallas y a cumplir pequeñas misiones para asegurar la paz que consiguieron hace mucho tiempo. Pero todo cambia cuando en medio de una misión, Noah Rutlegle es atrapado por un cautivador acertijo que no puede resolver, una búsqueda imposible de visiones y sueños, que amenaza con revelar antiguas profecías ocultas por el tiempo. En esta segunda entrega de Herederos malditos nos sumergiremos en el mundo de Noah para...

Año 1212. Almafiera, un caballero de oscuro pasado, regresa de las cruzadas para reclamar el feudo que le han confi scado. En España se enamora de doña Eliabel, la esposa de su mayor enemigo. Enrolados en la expedición contra los moros, que culmina en la batalla de las Navas de Tolosa, Almafiera y doña Eliabel vivirán una ardorosa historia de amor y sensualidad entre reyes y arzobispos, trovadores y pícaros, ballesteros y mesnadas. Juan Eslava nos ofrece una épica novela de aventuras magníficamente ambientada en la que la recreación de la barbarie deja, sin embargo, un amplio...

El Diálogo llamado Demócrates fue publicado por primera vez en latín en Roma (1535). Esta edición reproduce la traducción sevillana de Antonio Barba (1541), que fue revisada por su autor, el cordobés Juan Ginés de Sepúlveda. En ella aparecen tres personajes: el alemán criptoluterano Leopoldo, el soldado español Alonso de Guevara y el sabio griego Demócrates, del que se sirve el autor para exponer una concepción de la política, de la sociedad, de la religión y de la guerra distante tanto del humanismo evangélico de Erasmo como del realismo irreligioso de Maquiavelo. Del primero...