Tejidos oníricos

Santiago Castro-Gómez es un destacado filósofo y sociólogo colombiano, reconocido por sus contribuciones en los campos de la filosofía crítica, la teoría social y los estudios decoloniales. Nacido en Colombia, Castro-Gómez ha dedicado gran parte de su carrera a analizar las estructuras de poder y conocimiento en América Latina, así como a criticar las narrativas hegemónicas que han predominado en el ámbito académico y social.

Castro-Gómez se formó en varias instituciones de prestigio, donde adquirió una sólida formación en epistemología y teorías críticas. Su obra busca cuestionar la forma en que se ha construido el conocimiento en contextos coloniales y postcoloniales, enfatizando la necesidad de una reflexión profunda sobre las condiciones sociales, políticas y culturales que han moldeado la realidad latinoamericana.

Uno de los aspectos más destacados de su obra es su crítica al eurocentrismo y su defensa de la pluriversalidad del conocimiento. Castro-Gómez promueve una perspectiva que visibiliza las voces y saberes de los pueblos que han sido históricamente marginados. A lo largo de su trayectoria, ha enfatizado la importancia de reconocer las múltiples identidades y realidades dentro del continente, abogando por un enfoque más inclusivo y diverso en el ámbito académico.

Entre sus obras más influyentes se encuentra "La hybris del punto cero", en la cual analiza la relación entre el conocimiento y el poder en el contexto latinoamericano, así como también "El giro decolonial", donde se profundiza en las implicaciones de un enfoque decolonial para la teoría social y la filosofía.

A lo largo de su carrera, Santiago Castro-Gómez ha participado en numerosas conferencias y ha colaborado con diversas instituciones académicas en América Latina y en el extranjero. Su trabajo ha sido fundamental para abrir espacios de diálogo y reflexión sobre la situación actual de la filosofía y las ciencias sociales en el contexto latinoamericano, fomentando la construcción de un conocimiento más inclusivo y equitativo.

En conclusión, Santiago Castro-Gómez se posiciona como una figura clave en el ámbito de la filosofía y la sociología en América Latina, comprometido con la decolonización del conocimiento y la crítica de las estructuras de poder que han predominado en el pensamiento occidental. Su legado continúa inspirando a nuevas generaciones de académicos y activistas en la lucha por un mundo más justo y plural.

Relaciones del hombre en sociedad - El sistema económico - La producción - Intercambio y distribución de bienes y servicios - El consumo y sus funciones dentro del sistema económico - El dinero - La inflación - El ahorro y la inversión - Sector externo del sistema económico - Las tasas de cambio internacionales - La regulación de la economía - Políticas económicas - Los instrumentos de política económica - El pensamiento económico en la antigüedad - Escuelas y doctrinas económicas.

"Con el propósito de profundizar en el mejor conocimiento de la realidad política nacional la Fundación Friedrich Ebert de Colombia, Fescol, y el Instituto de Estudios Políticos y Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de Colombia, Iepri, adelantan un taller permanente sobre el desarrollo político del país, con la participación no sólo de los investigadores y analistas de ambas instituciones sino también de los más importantes centros académicos del país, al igual que representantes de todo el espectro político colombiano." Tomado de la presentación.

CONTENIDO: Normas propias y actitudes del conflicto - La primera ley del llano - La segunda ley del llano - La ley del sur del Tolima - Actitudes llaneras ante la transición bélica - Un problema social: la niñez abandonada - En busca de la terapéutica - Estadísticas de mortalidad - El nuevo antisocial - Otras formas estructurales - Etiología de la violencia - El tratamiento aplicado a la violencia - Sugerencias para una terapéutica.

CONTENIDO: La encuesta folclórica nacional de 1942: perspectivas de historia política y cultural - Sociedades campesinas y transición social en Colombia hacia 1940: una lectura no folclórica de la encuesta folclórica nacional de 1942.