Por qué perdimos la guerra

Diego Abad de Santillán, un notable escritor y filósofo español del siglo XVII, nació en 1580 en la localidad de Alcalá de Henares, un lugar que sería vital en la historia cultural de España. Su vida y obra se inscriben en un periodo tumultuoso y fascinante de la historia, caracterizado por la búsqueda de la verdad y el conocimiento en el ámbito religioso y filosófico.

Abad de Santillán fue educado en las instituciones religiosas de su época, donde se destacó por su curiosidad intelectual y su dedicación a las letras. A lo largo de su vida, se vio influenciado por el pensamiento renacentista y la Contrarreforma, movimientos que abrieron un caldo de cultivo propicio para la reflexión crítica. Aunque su obra más conocida es "La Filosofía de la Historia", también se le atribuyen otros escritos que abordan la teología y la metafísica.

Una de las características más curiosas de Abad de Santillán es su crítica al dogmatismo religioso. En sus textos, aboga por la necesidad de un entendimiento más profundo y crítico de las verdades teológicas, reflexionando sobre la relación entre la fe y la razón. Esto lo convierte en un precursor de algunas ideas de la Ilustración, aunque vivió en un contexto completamente diferente.

Su obra "La Filosofía de la Historia" es considerada un hito en la literatura del pensamiento español. A través de ella, Abad de Santillán se enfrenta a las corrientes dominantes de su tiempo, proponiendo una visión más dinámica y menos estática de la historia. En su análisis, argumenta que los eventos históricos deben ser interpretados no solo desde una perspectiva cronológica, sino también a través de una comprensión de los contextos sociales y culturales en los que ocurren.

A lo largo de su vida, Abad de Santillán mantuvo una postura crítica respecto a las instituciones que, a su juicio, limitaban el espíritu humano. Su interpretación de la historia se centra en la idea de que el progreso humano es inevitable, aunque no lineal. Por lo tanto, anima a sus contemporáneos a cuestionar las narrativas tradicionales que han sido impuestas por la autoridad.

Además, su obra cuenta con un estilo único que combina erudición con un profundo amor por el lenguaje. Las metáforas y los ejemplos tomados de la naturaleza y la vida cotidiana enriquecen sus escritos, haciéndolos accesibles y a la vez profundos. Abad de Santillán utiliza su dominio de la lengua para comunicar no solo ideas complejas, sino también para conectar emocionalmente con sus lectores, lo que ha permitido que su legado perdure en el tiempo.

A pesar de sus contribuciones significativas al pensamiento español, la figura de Diego Abad de Santillán ha sido menospreciada y, en ocasiones, olvidada en comparación con otros pensadores de su época. Sin embargo, su influencia puede rastrearse a través de las obras de otros filósofos y escritores que vinieron después de él. En la actualidad, estudios recientes han comenzado a reivindicar su legado, resaltando la importancia de sus ideas en el contexto más amplio de la historia de la filosofía y la literatura española.

En conclusión, Diego Abad de Santillán es un autor que merece ser redescubierto y estudiado, dado que su pensamiento crítico y su enfoque innovador sobre la historia continúan resonando en los debates contemporáneos sobre la religión, la ética y la política. Su legado perdura, invitando a nuevas generaciones a explorar los desafíos del pensamiento crítico y la búsqueda de la verdad.

Hasta hoy, lo peor de la "guerra antinarco" ha permanecido casi en el silencio o en el terreno del rumor: el grado real de brutalidad, la lógica de los pactos, la crónica de las masacres, la explicación de los ataques... Mediante una investigación documental profundísima y un reporteo riguroso, Juan Alberto Cedillo ofrece una investigación inaudita que trae luz sobre estos fenómenos y aclara preguntas fundamentales de la lucha que desgarra, con saña particular, el norte de México. La base de estas historias son los propios testimonios de los capos, ofrecidos en México y Estados...

El informe sobre Desarrollo Humano Michoacán 2007 es la segunda publicación estatal inspirada en los informes nacionales que desde el año 2002 ha elaborado el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en México. Este informe enfatiza la importancia de conceptualizar al desarrollo en el ámbito estatal como algo que va más allá del simple crecimiento económico. Para el PNUD, el desarrollo implica la condición en que se encuentran las libertades de las personas y el proceso de ampliación de las posibilidades que ellas tienen para elegir entre distintas opciones de vida.

Después de la segunda guerra mundial, la herencia de la modernidad hizo crisis y dejó a su paso a una posmodernidad cuyos contenidos se desconocen. El resultado es el reino de la incertidumbre y del escepticismo que es evidente, tanto en la ciencia como en la filosofía, la historia, la política y las artes.

Miguel Ángel Revilla es uno de los políticos más admirados y escuchados por los españoles. Su cercanía y sensibilidad hacia las cuestiones que más afectan a los ciudadanos le convierten en un punto de referencia de opinión, casi siempre muy crítica, con los poderes que actúan impunemente. Desde la amplia vivencia que le aporta su experiencia y su independencia política, el principal objetivo que le ha llevado a escribir Ser feliz no es caro es ayudar a sus lectores a entender lo que está sucediendo en nuestra sociedad y sacar el máximo partido a la vida: disfrutar de la familia y...