Por qué perdimos la guerra

Diego Abad de Santillán, un notable escritor y filósofo español del siglo XVII, nació en 1580 en la localidad de Alcalá de Henares, un lugar que sería vital en la historia cultural de España. Su vida y obra se inscriben en un periodo tumultuoso y fascinante de la historia, caracterizado por la búsqueda de la verdad y el conocimiento en el ámbito religioso y filosófico.

Abad de Santillán fue educado en las instituciones religiosas de su época, donde se destacó por su curiosidad intelectual y su dedicación a las letras. A lo largo de su vida, se vio influenciado por el pensamiento renacentista y la Contrarreforma, movimientos que abrieron un caldo de cultivo propicio para la reflexión crítica. Aunque su obra más conocida es "La Filosofía de la Historia", también se le atribuyen otros escritos que abordan la teología y la metafísica.

Una de las características más curiosas de Abad de Santillán es su crítica al dogmatismo religioso. En sus textos, aboga por la necesidad de un entendimiento más profundo y crítico de las verdades teológicas, reflexionando sobre la relación entre la fe y la razón. Esto lo convierte en un precursor de algunas ideas de la Ilustración, aunque vivió en un contexto completamente diferente.

Su obra "La Filosofía de la Historia" es considerada un hito en la literatura del pensamiento español. A través de ella, Abad de Santillán se enfrenta a las corrientes dominantes de su tiempo, proponiendo una visión más dinámica y menos estática de la historia. En su análisis, argumenta que los eventos históricos deben ser interpretados no solo desde una perspectiva cronológica, sino también a través de una comprensión de los contextos sociales y culturales en los que ocurren.

A lo largo de su vida, Abad de Santillán mantuvo una postura crítica respecto a las instituciones que, a su juicio, limitaban el espíritu humano. Su interpretación de la historia se centra en la idea de que el progreso humano es inevitable, aunque no lineal. Por lo tanto, anima a sus contemporáneos a cuestionar las narrativas tradicionales que han sido impuestas por la autoridad.

Además, su obra cuenta con un estilo único que combina erudición con un profundo amor por el lenguaje. Las metáforas y los ejemplos tomados de la naturaleza y la vida cotidiana enriquecen sus escritos, haciéndolos accesibles y a la vez profundos. Abad de Santillán utiliza su dominio de la lengua para comunicar no solo ideas complejas, sino también para conectar emocionalmente con sus lectores, lo que ha permitido que su legado perdure en el tiempo.

A pesar de sus contribuciones significativas al pensamiento español, la figura de Diego Abad de Santillán ha sido menospreciada y, en ocasiones, olvidada en comparación con otros pensadores de su época. Sin embargo, su influencia puede rastrearse a través de las obras de otros filósofos y escritores que vinieron después de él. En la actualidad, estudios recientes han comenzado a reivindicar su legado, resaltando la importancia de sus ideas en el contexto más amplio de la historia de la filosofía y la literatura española.

En conclusión, Diego Abad de Santillán es un autor que merece ser redescubierto y estudiado, dado que su pensamiento crítico y su enfoque innovador sobre la historia continúan resonando en los debates contemporáneos sobre la religión, la ética y la política. Su legado perdura, invitando a nuevas generaciones a explorar los desafíos del pensamiento crítico y la búsqueda de la verdad.

A partir del llamado "gasolinazo" y el arranque ofensivo de Donald Trump con el muro de la discordia, Julio Hernández Astillero elabora una crónica periodística de los callejones más oscuros de la clase política mexicana. Tomando como bandera el desencanto popular, nos incita a preguntarnos cómo puede seguir adelante un México tan golpeado por los poderes públicos. Es hora de exigir a los políticos que ya agitan sus aspiraciones a la presidencia del 2018, respuestas y propuestas verdaderas para la crisis que estamos viviendo. Es imprescindible convertir el encabronamiento en...

Un notable retrato, a mitad de camino entre el ensayo y la autobiografía, sobre el Chile de Pinochet. Publicado originalmente en inglés en 2009, este libro que retrata la vida de un militante socialista que el 11 de septiembre se encontraba en la calle con un revolver y dinamita, ofrece nuevas luces sobre la vida política y cotidiana de Chile a partir de 1973 poniendo énfasis, sobre todo, en los múltiples alcances de la figura del dictador: su propio golpe dentro de la junta militar, su rol en el desarrollo económico impulsado por los Chicago Boys, la represión, el intento de asesinato ...

Inspirados por uno de los primeros discursos del papa Francisco frente a la prensa —“¡Cómo desearía una Iglesia pobre y para los pobres!”—, decidimos invitar a varias personas a que formularan su propio sueño para la Iglesia. Los teólogos Leonardo Boff (censurado durante el papado de Juan Pablo II), Dolores Aleixandre (religiosa del Sagrado Corazón de Jesús) y Cristina Auerbach (laica y mexicana, acompañante de los mineros de carbón en Coahuila), así como los jesuitas David Fernández (asistente de educación de la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús) y Juan...

Título publicado por Casa de Estudios del Socialismo en coedición con Fondo de Cultura Económica. Se trata de un libro de artículos compilados a partir del Seminario Internacional sobre la Corrupción realizado a fines del 2004 con la participación de Deborah Poole, antropóloga de la Universidad de Johns Hopkins, sociólogo Miguel Angel Mateo de la Universidad de Valencia, España; Göran Therborn, sociólogo político de la Universidad de Upsala, Suecia; Fidel Aroche de la Facultad de Economía de la UNAM; Laura Benetti, sicoanalista argentina radicada en Lima; Gisela Cánepa,...