Oraciones al dios del dolor

La dramaturgia de Koûros Habana imita la función de la copa cílica: solo apurando la sed borramos el vino, que como velo de templo nos impedía contornear la figura negra o roja del fondo. Dos manos harán falta para sostener esta reescritura del ethos clásico, donde la isla caribe embiste a la egea, en aras de dar victoria a eróticos partenaires tropicalizados, kuroi-ciudades-anatomías asolados por una sintaxis de la crueldad. Yoandy Cabrera prefiere la geometría de la pérdida, el símbolo tambaleante, la “horma del abismo”. Su particular ars amandi se muestra tajante en el...

Aurelia Dominguez muestra en sus poemas parte de su proceso de crecimiento personal, en el cual pasa de sentirse presa dependiendo de la aprobación de los demás a poder seguir los dictados de su corazón y sentirse amorosa y felizmente parte de un TODO en el engranaje de la vida. Es un recorrido por las vivencias y sentimientos que la han ayudado, a veces dolorosamente, a ser consciente de su felicidad.

En un día de sol en la llanura, mamá jirafa caminaba preocupada alrededor de los árboles, buscando hojas tiernas para su hija la jirafita. Ana María Shua, una autora que nos hace descubrir nuevos mundos, llenos de aventuras.

Hay un estar de lo perdido, el poema es un gesto de ese estar, algo que se ubica en la voz y llama, llama, como el pájaro del corazón del que dice Santiago: anda siempre cerquita, / casi pegado a uno, como una voz/ que corre detrás de lo que hablo. Todo lo que tiene memoria se perdió, su estar es esa pérdida, la forma de lo irrecuperable, lo que no vuelve sino como ficción; magún magún es un mantra de lo perdido, algo que Santi repite para sacar conversación... y una que nos duele porque la memoria repite una herida común por detrás de lo dicho, un tajo de palabra, el estar de los...