Mateo y los márgenes

Dios, al crearnos, ha querido que seamos felices. Pero, ¿lo somos de verdad? Muchos disponen de casi todo, pero se sienten desgraciados. Otros pasan necesidad, y parecen felices. El secreto de una vida más feliz no está en disponer de más cosas, sino en usarlas con temple y dominio. Tenemos como modelo a Jesús de Nazaret. De su libertad de espíritu y de su grandeza de corazón aprenderemos a valorar más el ser que el tener. Viviendo como Él, sin antojos y sin crearnos necesidades, seremos más libres y también más felices. ¿Cabe mayor placer?

La edición de «Opúsculos y cuestiones selectas» de santo Tomás de Aquino se propone dar a conocer un sector importante de sus escritos, donde su genio filosófico y teológico alcanza sus mayores cotas. Con frecuencia, sus estudiosos, cautivados por la perfecta sistematización y transparencia de la «Suma de Teología», no han reparado en que algunos de sus temas fueron precedidos, simultaneados o continuados en escritos monográficos o en disputas académicas, donde las cuestiones más controvertidas y profundas obtenían su adecuado tratamiento. La Biblioteca de Autores Cristiano,...

Bas�ndose en la experiencia de muchos a�os como psic�logo cl�nico, el Dr. David Hawkins muestra que los complejos problemas relacionales suelen surgir de nueve h�bitos destructivos que cometen las parejas, y ofrece sugerencias pr�cticas para cambiar la manera de relacionarse. Personas casadas, pastores, y consejeros matrimoniales encontrar�n informaci�n �til sobre los retos que enfrentan todos los matrimonios y las estrategias para salir adelante con �xito. Dr. David Hawkins shows that complex relational problems usually spring from nine destructive habits couples fall...

A mis dignos y queridos amigos, el Sr. y la Sra. John Russell, y al Sr. Thomas Randall; toda la felicidad en este mundo, y en el venidero. El siguiente sermón fue predicado por su importunidad, e impreso también por el mismo motivo. Sabéis que nada satisfaría vuestros espíritus más que la impresión del mismo, lo que finalmente me hizo estar poco dispuesto a responder a vuestros deseos; no porque me complazca negar vuestros deseos, ni porque lo aprecie, sino porque me pareció que no era lo suficientemente bueno para vosotros, ni digno del peso que le atribuisteis, ya que no era más...