LOS LÍMITES (y algunas miserias) DE LAS CIENCIAS

Héctor Palma Salazar, conocido por su apodo "El Güero", ha sido una figura destacada en el mundo del narcotráfico en México. Nacido el 22 de octubre de 1940 en el municipio de Tequila, en el estado de Jalisco, su trayectoria criminal ha estado marcada por la violencia y la ambición desmedida que caracterizan a este oscuro mundo. Desde joven, mostró interés en las actividades ilícitas, lo que lo llevó a involucrarse en el tráfico de drogas a una edad temprana.

A lo largo de los años, Héctor Palma se convirtió en uno de los líderes más reconocidos del Cártel de Sinaloa, colaborando estrechamente con otras figuras prominentes del narcotráfico, incluyendo a Joaquín "El Chapo" Guzmán. Su habilidad para el contrabando de drogas y su destreza en la organización de operaciones de narcotráfico lo llevaron a alcanzar un estatus elevado dentro del cártel, lo que le permitió expandir su influencia a lo largo y ancho de México y en otros países.

Palma también fue conocido por su brutalidad y su ética despiadada en el negocio. Se dice que no dudaba en eliminar a aquellos que consideraba una amenaza para sus operaciones. Esta estrategia alimentó una ola de violencia que sembró el terror en varias comunidades, consolidando su reputación como uno de los criminales más peligrosos de su tiempo.

En 1995, la fortuna de Héctor Palma cambió drásticamente cuando fue arrestado por las autoridades mexicanas. Después de su captura, enfrentó múltiples cargos, incluidos tráfico de drogas y homicidio. Su encarcelamiento marcó un período de incertidumbre para el cártel, que comenzó a fragmentarse a medida que otros líderes luchaban por el control de las rutas de tráfico de drogas.

Después de pasar varios años en prisión, Palma fue liberado en 2006, aunque su regreso al mundo del narcotráfico fue breve. La presión de las autoridades y la creciente competencia en el negocio de las drogas lo llevaron a un segundo arresto en 2016. En esta ocasión, las fuerzas de seguridad estaban más preparadas y decididas a desmantelar sus operaciones, lo que resultó en un nuevo ciclo de violencia en el ámbito del narcotráfico.

Hoy en día, la figura de Héctor Palma continúa siendo objeto de interés público, tanto en México como en el extranjero. Su vida ha inspirado documentales, libros y series que intentan retratar la realidad de los cárteles de drogas en el país. Sin embargo, para muchos, es un recordatorio de los oscuros caminos que la ambición y el crimen pueden recorrer.

En resumen, Héctor Palma Salazar es una figura emblemática del narcotráfico en México. Su influencia, aunque disminuida, aún resuena en el mundo del crimen organizado, donde la lucha por el poder continúa definiendo las reglas del juego. A medida que las autoridades siguen intentando erradicar el narcotráfico, la historia de Palma deja claro que el camino hacia la paz y la justicia es aún largo y complicado.

Los enigmas, las dudas y el msiterio de la vida que siempre se ha planteado el ser humano, han obtenido respuesta gracias a los filósofos. En este volumen se han seleccionado 100 filósofos y corrientes que han aportado algo nuevo a la historia del pensamiento humano.

Se trata de una revisión del libro del mismo título en la que se han incluido una estructuración más didáctica y un tratamiento del texto más acorde con los nuevos planes de estudio dirigidos al nivel secundario de enseñanza. Se estudian 14 filósofos, así como el estudio de un texto de cada uno. Es un libro dirigido al conocimiento de la filosofía y a ser una herramienta útil para la enseñanza y el aprendizaje de la materia en los cursos del nuevo Bachillerato.

En la historia cultural latinoamericana, el espectador siempre ha sido un extranjero, cuya autoridad deriva de su condición ajena. Por ello, se convierte en modelo a ser imitado y nunca cuestionado –e incluso es emulado. Este mecanismo tautológico continúa vigente. ¿Es posible bosquejar una contribución propiamente latinoamericana a la teoría mimética? Esta pregunta es el eje principal de esta obra. (ITESO)

Este libro presenta una novedosa interpretación que ve en la Crítica del Juicio la elaboración por parte de Kant de una lógica que pueda abarcar la totalidad de la experiencia humana. Estaríamos, por lo tanto, ante un nuevo canon, el canon de una lógica hermenéutica, una lógica de lo irracional.