Las aguas amargas de la mujer

Tres visiones regulatorias de la libertad de expresión y el derecho a la información tienen lugar en Latinoamérica. En primer término, una corriente liberal, antiperfeccionista, inspirada en la teoría del mercado de ideas, centrada en el emisor de información, que vincula fuertemente libertad de expresión y derecho de propiedad, con una marcada desconfianza hacia el Estado. Asimismo, existe otra teoría, del debate público robusto, que valora especialmente el derecho de la sociedad a recibir información plural, y que asigna a la legislación el deber de garantizar la diversidad de...

Este volumen incluye dos estudios de su autor, uno Reflexiones sobre la Ley y los principios generales del Derecho en el Derecho Administrativo, de 1961, y el segundo el "Prólogo" con que se publicó la traducción castellana del gran libro de Theodor Viehweg Tópica y Jurisprudencia, 1964. En los dos se formulan sin ambigüedad los fundamentos de una "jurisprudencia de valores" vistos desde el menester del jurista aplicativo, sin perderse en disquisiciones abstractas. Esos valores no son, por otra parte, algo evanescente y lejano, o una mera invocación a la buena voluntad o al sentimiento...

La presente publicación recoge las aportaciones y reflexiones sobre las amenazas que afectan a la seguridad nacional, como son: el yihadismo, la ciberseguridad o el desastre ambiental entre otras. Estas aportaciones han sido realizadas por un numeroso grupo de profesores y profesoras de diversas áreas jurídicas de conocimiento, así como de las ciencias políticas y de la psicología social de diversas universidades sobre la problemática y los retos actuales de la seguridad nacional en España, aportando todos ellos y ellas, una visión innovadora y actual de la temática objeto de estudio

Todo Derecho se presume racional, pero ¿existe un Derecho racional?, esto es, un conjunto de normas éticas de conducta ideado por la Razón humana que nos muestre cómo actuar correctamente en las relaciones con el prójimo, sin necesidad de que sean reconocidas como tal por cualquier autoridad pública. O, más bien, lo que alberga la Razón denominada práctica no es sino un conglomerado heterogéneo de creencias, ideas, reglas morales y usos sociales, que pueden servirnos de guía en nuestro comportamiento, pero que no percibimos como jurídicos en ningún caso. Lo bueno, lo justo y lo...