La Iglesia de Hechos 2 (the Acts 2 Church)

La imagen del diablo, su historia y la de sus secuaces infernales, ha sido una construcción colectiva desde hace 1.700 años. Lo interesante de este proceso es que es un intento por develar y aproximarse al lado oscuro de la humanidad. Lo que aterra del diablo y sus demonios es un reflejo de lo que a los hombres y mujeres les aterra de sí mismos y de las consecuencias de sus propios actos. Estos seres malignos reflejan de manera simbólica aspectos e impulsos humanos muy complejos de analizar desde el punto de vista eminentemente racional. En esta biografía del ángel caído, Susana...

Reaches out to busy ladies everywhere, guiding them to sanity, peace, and a deeper, more vibrant relationship with Jesus that will help them become "victoriously frazzled."

La alianza está en el corazón de los escritos bíblicos. Define la relación privilegiada entre el Dios uno y su pueblo Israel. Después de Noé y Abrahán, culmina en el don de la Ley en el Sinaí. ¿Cómo fue vivida? ¿Cómo se puede vivir? Estas cuestiones son abordadas en el conjunto de los libros que, desde Josué hasta el Segundo Isaías, desde Isaías hasta Malaquías, se agruparon bajo el título de "Profetas". En la tierra prometida, en los sobresaltos de la monarquía, en el vacío del exilio, un grito se eleva: "Yo seré Dios para ellos y ellos serán un pueblo para mí" (Jr...

?Efesios y Colosenses, ¿dos cartas de Pablo?? es un estudio detallado de la teología de ambas epístolas en comparación con las cartas indudables de Pablo y de ambasentre sí, pues no está unánimemente aceptado que Efesios y Colosenses tengan un mismo autor. El estudio ayuda a ver Colosenses como una evolución coherente de la teología de las cartas indudables, y Efesios como una evolución coherente de la teología de Colosenses con un renovado recurso a las cartas indudables.