La estrategia de la tensión

La feliz ocasión de conmemorarse el 24 de julio de 1983 el bicentenario del natalicio del Libertador Si-món Bolívar, me ha movido a escribir este breve ensayo sobre el "Bolívar Patriota e Internacionalista”, que pone de relieve maravillosas facetas de la extraordinaria personalidad del genio americano, como hombre de Estado, patriota integral, sociólogo, político, militar, y sobre todo, de inmaculada probidad. Este libro va dirigido particularmente a las juventudes colombianas, porque hoy más que nunca nuestra patria necesita de redoblada carga de dinámica y esfuerzo. Corresponde a...

“La historia de la revolución, como toda historia, debe, ante todo, relatar los hechos y su desarrollo. Mas esto no basta. Es menester que del relato se desprenda con claridad por qué las cosas sucedieron de ese modo y no de otro. Los sucesos históricos no pueden considerarse como una cadena de aventuras ocurridas al azar ni engarzarse en el hilo de una moral preconcebida, sino que deben someterse al criterio de las leyes que los gobiernan. El autor del presente libro entiende que su misión consiste precisamente en sacar a la luz esas leyes.”

This volume includes31 constitutions, constitutional drafts and amendments illustrating the checkered political history of Spain in the first half of the 19th century. It begins with the "Estatuto de Bayona" (Bayonne Statute) imposed by the French in 1808 and continues with the"Constitucion politica de la Monarquia Espanola" (Political Constitution of the Spanish Monarchy), the first independent constitution of Spain, which was drawn up in Cadiz in 1812. Subsequently, it also includes the "Constitucion de la Monarquia Espanola" (Constitution of the Spanish Monarchy) of 1845.Nine...

Los hombres de la Edad Media tenían clara la distinción entre el temor y el miedo. Mientras que el primero es producto del amor, del amor verdadero, que es el amor de Dios, el segundo procede del espanto. A finales de la Edad Media no es raro encontrar menciones del temor para caracterizar lo que el súbdito está obligado a sentir por su rey, pero, hasta el siglo XIV, esta emoción venía aplicándose casi de manera exclusiva a la relación entre la criatura y su creador. A partir de entonces, las resistencias a la absolutización del poder regio, que provocaba cierta equiparación entre...