L'enseignement religieux dans la couronne de Castille

¿Por qué fue mínima la represión en las salidas anticipadas del poder de Abdalá Bucaram (1997), Jamil Mahuad (2000) y Lucio Gutiérrez (2005) en el Ecuador? Este libro explica los principales factores que incidieron en las dinámicas entre los movimientos noviolentos, las Fuerzas Armadas y la Policía de ese país. Se basa en entrevistas a actores de los hechos y en el análisis meticuloso de diversas fuentes periodísticas. Así se espera que esta obra contribuya al análisis de rupturas presidenciales que ocurren en diversos países del mundo, donde se considere la dinámica entre la...

A finales de la Edad Media, el patrimonio de la Corona en las comarcas de la Vall d’Albaida y l’Alcoià estaba formado por las villas de Ontinyent, Alcoi, Biar, Bocairent y Penàguila, encuadradas administrativamente por sus respectivas bailías locales. De ellas extraía la monarquía unas rentas de acentuado carácter agrario, donde predominaban el terç-delme, los monopolios reales –hornos, molinos, carnicerías– y los tributos fijos de la peita y la cena. El carácter estable de los tipos impositivos de estos derechos y las modalidades de su gestión –arrendamiento,...

El propósito de este volumen es presentar una reflexión de conjunto sobre el primer constitucionalismo iberoamericano desplegado en las décadas iniciales del siglo XIX. No se trata de una "historia constitucional", sino, más bien, de una historia política de las disputas que provocaron las crisis de las monarquías ibéricas y de las respuestas constitucionales sucedidas en las diversas regiones del orbe iberoamericano. Los "casos" tratados se concentran en tres nudos problemáticos fundamentales: soberanía, representación política y territorio. A partir de estos ejes y de las...

Antropología y utopía es una aportación programática a la antropología filosófica. Estudia dos asuntos fundamentales. En primer lugar, la misión que la antropología filosófica tiene en el amplio abanico de las disciplinas que tratan sobre el hombre. Se acepta la idea de Sacheler de entenderla como una reflexión sobre los datos de las antropologías positivas, pero sin que por ello pierda su capacidad de obtener conclusiones trascendentales y de proponer programas de investigación. En segundo lugar, se realiza un estudio sobre el ser humano fundado en las conclusiones de la...