Jesús, el profeta de Galilea

El Hijo de Dios eligió el escenario más oscuro del momento para revelar la idea más gloriosa de la historia: LA IGLESIA. Dos mil años después podemos evidenciar que la iglesia es el diseño de Dios para manifestar su reino en el mundo. Es un plan tan sagrado y poderoso, que ni siquiera los errores del ser humano a través de los siglos, ni el infierno, ni los enemigos, ni los ateos, ni los mismos religiosos, pudieron detener este movimiento glorioso. Dios prometió perfeccionar esta obra hasta el día de Jesucristo. Para hacerlo, Él eligió un diseño de cinco ministerios que tienen...

Fe que se hace Pública: Reflexiones sobre Religión, Cultura, Sociedad e Incidencia es el resultado de un muy variado conjunto de reflexiones sobre experiencias que intentan cruzar –con las tensiones inherentes que conlleva- las dimensiones de la fe, el activismo político y el compromiso por el bien común desde una mirada democrática y los derechos humanos. "Este libro contiene una gama impresionante de breves pero pertinentes y agudos ensayos sobre múltiples debates latinoamericanos que atañen a la religiosidad, la cultura y la política. Controversias que han sacudido a Argentina,...

Esta obra se centra en el análisis del documento Kairós, un texto de carácter ecuménico y contextual elaborado en 1985, cuando Sudáfrica vive uno de los momentos más trágicos de su historia reciente bajo el régimen del apartheid. La confrontación de la Iglesia con una situación de nacionalismo político no es algo nuevo en la vida de la Iglesia. Pero en pocos lugares la religión ha jugado un papel tan determinante en el último siglo como lo ha hecho en Sudáfrica, donde se entreveran de forma muy característica el nacionalismo bóer con la religión, llegándose a hablar de la...

Las diversas iniciativas que han surgido en muchos lugares respecto a la Confederación Apostólica Universal, la CAU, son un claro signo de esperanza para el futuro de nuestra Familia de Schoenstatt y la iglesia. El presente texto entrega una visión general del tercer fin de Schoenstatt, señalando caminos que posibilitan la coordinación de nuestras propias fuerzas apostólicas y mostrando a la vez la necesidad de ser factores de unión y animación apostólica en el ámbito eclesial y temporal.