Filosofía Greco-Egipcia

Resumen del Libro

El Apartheid filosófico ha segregado las aguas negras de las que bebió el iniciático pensamiento griego. El trazo del Nilo con origen en el lago Eduardo, revela el brotar de una “actividad pensante” –con la genialidad Ishango- que habría de difundirse a lo largo y a lo ancho de África, y desde Egipto, cruzar el Mediterráneo rumbo al Egeo. Esa relación África-Europa des-oculta la histórica lucha colonialista que el norte ejerció y aún ejerce sobre el sur, ampliando las fronteras de una esfera por la que no es dado pensar en lo oculto (Amón) o en la tensa luz que elucubra noches, a fuer de la instauración metafísica de una deuda ontológica, como mecanismo de reducción. Las cadenas de Ananké ahorcaron sin justicia el aoristo advenimiento de Amon-Ra, haciendo del hierofante africano que enseñaba a Pitágoras, un mero animal sin logos o ma´at. Escúchese el susurro de la filosofía negra que exige justicia histórica en las academias y en los imaginarios colectivos. Es el mercado editorial acrítico y por ello ciego, que sistematiza un modelo de reproducción académico ario-racista el que oculta y niega el logos de la negritud, no menos que la hipocresía de los intelectuales de todas las latitudes, que repiten dicha estructura, replicándola como canon y dogma en cada claustro. No hay liberación posible sin una conciencia crítica que juzgue con discernimiento los mecanismos intelectivos que excluyen del diálogo académico los aportes de África al pensamiento filosófico universal.