El Zohar: Sección de Bereshit (29a-59a)

La esperanza que el mundo ofrece es fugaz e imperfecta. La esperanza que Dios ofrece es inmutable, inconmovible e interminable. No es sorprendente, entonces, que cuando buscamos seguridad en recursos del mundo, nuestras esperanzas son a menudo aplastadas. Afortunadamente, Dios no tiene tal historial de fracaso. Como toda mujer sabe, la vida en el mundo actual tan frenético puede ser tan demandante y tan confusa, que se hace fácil perder de vista, al menos temporalmente, la esperanza que siempre está a disposición de quienes han decidido seguir a Cristo. Las ideas en estas paginas sirven...

En este volumen, Clinton Arnold resalta cuatro temas que surgen de la epístola de Pablo a los efesios: (1) el poder superior de Dios sobre los poderes espirituales enemigos; (2) la unidad de judíos y gentiles por medio de Jesucristo; (3) la exhortación a los creyentes gentiles a vivir vidas santas ante Dios; y (4) la necesidad de los creyentes de comprender en profundidad su nueva identidad en Cristo Jesús. Entretejido entre la teología de Pablo encontramos una constante alabanza y adoración a la gloria de Dios con la insistencia de que tal alabanza debería ser también nuestra...

En este libro, el monje vietnamita Thich Nhat Hanh, uno de los grandes maestros espirituales de nuestro tiempo, pone al alcance de los niños las enseñanzas de Buda y les propone diversas prácticas ‒como la de la piedrecita en el bolsillo, que deben sostener en la mano cada vez que algo les haga infelices‒ con el fin de que vuelvan a sentirse tranquilos. Son prácticas que pueden realizar solos o acompañados, y cuyo objetivo es transformar la ira y la insatisfacción y enseñarles a gozar del momento presente.

Partiendo de la idea junguiana de que los mitos son categorías universales de la psique humana, Watts realiza un estudio antológico acerca de los mitos de polaridad, donde aparecen conceptos contrapuestos, y nos muestra como la percepción dual del mundo es más una consecuencia de las formas del pensamiento y el lenguaje que de la vivencia en sí.